《道德经》第二十五章 道法自然

原文：
有物混成，先天地生。
寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。
吾不知其名，强qiǎng字之曰：道，强为wèi之名曰：大。
大曰逝，逝曰远，远曰反。
故道大，天大，地大，王亦大。
域中有四大，而王居其一焉。
人法地，地法天，天法道，
道法自然。

字词释义：
寂：是绝对的清虚，清静到极点，毫无一点声色形象。
寥：是形容广大。
寂寥，形容其境界与现象。
逝：是永远的向内外四面八方延伸发展。
域：是代表广大的宇宙领域。
法：是动词，是效法、学习的意思。

译文：
有个东西，在天地产生之前，它就存在了。

无声无形，它不依靠任何东西而独立存在，循环往复，生生不息，它创生万物，是万物的根本。

我勉强叫它“道”。再勉强给它起个名字叫“大”。

“道”无边无际，浩瀚无垠，我们如果求大求远地去追求它，反而什么都寻不着。其实，“道”就在我们身边，就在我们的日常生活中，须臾不离，如果能反求诸已，回头自省，才有可能见到“道”。“道”远在天边，近在眼前。最远的就是最近的，最后的就是最初的。

抽象而言，道是自然地具备无究尽的功能，拥有不可思议的“生灭”力量。

然而凡夫俗子只要能做到在日常生活中，一切任运自然，便不离于道了。