2022-02-27

摘抄

【原文】

11.20 子张问善人之道。子曰：“不践迹，亦不入于室。”

【题解】

孔子的学问和道德修养，是在继承优良传统的基础上取得的，他深信要跟着圣人的脚步走，方能升堂入室，强调将圣贤之道落实在日常生活中。

【注释】

①践迹：踩着前人的脚迹走，即沿着老路走。

②入于室：比喻学问和修养达到了精深地步。

【译文】

子张问成为善人的途径，孔子说：“不踩着前人的脚印，做学问也到不了家。”

《华杉讲透论语》

所谓知行合一，当你还不知道，你就照着师傅说的，一点不打折扣地去行，在行的过程中体会，慢慢才能知…

这在日本传承下来的儒家文化里，是今天剑道的“守、破、离”。

守，是一招一式严格照师父教的来，一点也不偏离。完全掌握熟练之后，才可以有自己的创造和突破。

就是你先要践迹，才能入室，入室之后，再考虑突破，最后可以离，离开师父，从心所欲不逾矩，并能开创自己的风格。

《论语别裁》的讲解完全是另一种解释

不同环境人文不同善恶表现

为善不为表现，无人知晓只为内心真善。

“有心为善虽善不赏。无心为恶，虽恶不罚。”

“积阴德于子孙”

//我的感想//

多读多学，踩着前人的脚印，真正踩明白之后，融会贯通，创意创新，

按照《华杉讲透论语》的理念，还是一个“度”的掌握，何时“守”何时“破”何时“离”靠自己掌握，而这个“度”的掌握是一项能力，是能力就可以学练可以提升。从而到“七十从心所欲不逾矩”的轻松灵动。

听《樊登讲论语》，我的感悟

“迹”是谁的怎样的“迹”的区别，成为“践”或者“不践”的决定方向，最终“入室”也看是怎样的“室”。

子张问善人之道。子曰：“不践迹，亦不入于室”