大风蓝色预警下的一阵邪风
前几天，气象台发布大风蓝色预警。
到位于德州的北校区查看，同事告知：昨天校园大风特别大，竟然把锁着的教学楼大门连门带锁一起吹开，太阳能路灯被吹落好几个，带沙袋固定的广告栏全部给吹倒，甚至足球场上的塑胶草皮也给掀的一块一块鼓起来。
我问：见过这样的大风吗？怎么这里好像风特别大。同事来了一句：庙小妖风大，池浅王八多。
当时觉得只是说风大，没有多想。因为校园占地面积比较大，没有高层建筑群挡风，所以风刮起来肆无忌惮，横行无阻。另外就是，校园周遭更是一片平原，处于城区近郊空旷地带，没有其它单位的建筑群可以抱团挡风。两相加起来，还真是庙小妖风大。
后来想想，似有所指，余味悠长。
一个单位的人事调整风波
回来后，同另一位同事闲聊起这句民间俗语。同事笑谈，他们原先单位就有一个真实的例子。
这家国企的书记和总经理互相尿不到一个壶里去，于是各拉一套人马，各自为是，各开各的会。
有的时候，通知下属开会的时间重叠，下属不知所从。请示之后，无一例外都是自己的会议重要。总经理抓生产，在企业生产效益是第一位的，因为企业要生存。但是，下属参加了总经理的生产会议，就无法分身去参加书记的党委会。书记就点名批评：矿长只知道抓生产，忽视和弱化党的领导。
后来，实在闹得不像话，上级组织只好出手，进行人事调整整顿。来宣布调整的组织干部，参与过对该企业混乱状况的调查，深有同感地说：庙小妖风大，池浅王八多！
在这里，明显就是贬义：单位不大，没有深厚的缓冲地带，妖气很重；因为水浅，资源有限，都盯着锅里有限的资源，尔虞我诈，所以低级竞争倾轧的结果，就是坏蛋更多。
这句俗语的变异：庙小神灵大，池浅王八多；庙小和尚大，水浅王八多等
从网上简单搜索一下，这句俗语还有不少版本。
一个版本是：庙小神灵大，池浅王八多。与另一个版本，庙小和尚大，水浅王八多，相同的意思。
这个版本，意思有所不同，变成了因为庙小，所以神灵和和尚自以为大，不知天高地厚，然后在自己的一亩三分地上兴风作浪，似乎要把庙吹倒。因为水浅，所以鱼龙混杂，各种邪门歪道争喝一口浅水，用原始低级的手段来竞争，把水搅浑。
也有的含义是说，虽然庙小，水浅，但是情况复杂。外人进来，往往不知妖风从何而起，也闹不清浑水为何如此之混。还是要依靠小庙和浅水里的人，他们最了解情况，可以摸准脉搏，打蛇七寸。
从这个意义上来说，有点以夷制夷的味道，也有些放纵不管，让他们窝里斗去吧，斗到力气用尽了，也就歇菜清静清静了。
俗语“庙小妖风大，池浅王八多”的背后逻辑
“庙小妖风大，池浅王八多”的背后逻辑，实际上就是每个人在有限固定的环境下，为了生存，追求个人利益的最大化。
人作为动物的直接本能，是争夺有限的资源为了自己生存，保持自己和族群的延续。当与外界没有联系，眼光只盯着局部本身内部的有限资源的时候，为了得到眼里的短缺资源，可以无所不用其极。竞争的结果是零和全部的博弈，赢者通吃，弱者为零。
作为弱者，因为在上一轮竞争中为零，因此就在以后的时间里虎视眈眈，准备随时伺机下手。作为上一轮赢者通吃的，也始终不敢稍有懈怠，恐怕一夜之间手中的资源会鸡飞蛋打。
所以，因为庙小，没有层次，是吹个风就显得很大；因为水浅，王八需要都露出头来，才能分一杯羹，喝到点水。
这样窝里斗八仙过海各显神通的结果，就是小庙也摇摇欲坠，香火不保；一池浅水，也被搅得越来越混，最后遇到一个天旱，水分蒸发，浅水也保不住。
低劣咔喉（cut throats）竞争的结局，是满盘皆输，无一赢者。
反其意而观之，如果从领导力的视野来看，如何领导这样一个小庙和浅水的环境？把局做大，把活水引进来！
1，从领导力研究的视野来看，小庙和浅水也都有一种向内抱团一致对外的向心力。当遇到不明情况的不确定风险时，一般会放弃争执，一致对外。所谓兄弟阋于墙，外御其侮也。
这也是所谓强龙难压地头蛇的原因，不了解其中盘根错节的复杂关系，不知道妖风因缘而起，不知道王八因何而变成。如果一厢情愿地执行水土不服的领导方式和行动，一般会遇到抱团反对。或者上有政策，下有对策，政令不出五清山。
所以不了解情况就贸然新官上任三把火的结果，要不陷入僵持；要不就是踢不开，外来的领导被当地同化从俗，同流合污；要不就是灰溜溜打铺盖卷滚蛋。
2，为什么大家眼睛都向内盯在小庙里，浅水中？
他们不知道深山古刹，九级宝塔，可以镇住妖风。深山古刹和九级宝塔，因为基础扎得牢，见过世面，经历过多少年的风吹雨打、霜寒冰冻，所以不会在乎一阵阵的妖风。
他们也不知道河海汇流之后，可以成其大。而大江大河之水，日新月涤，是带有生命运动，川流不息的活水。
所以，因为长久混迹在小庙里、浅水中，他们的视野和格局，也被困在了小庙里和浅水中。
破解之术，就是在小庙周围再建设一群庙宇，让妖风不能那么肆无忌惮，直来直去。妖风一来，有多个建筑群，挡一阵，就减弱一阵，也就缓一阵。挡上几阵风下来，风力减弱几级，也就无所谓妖风了。
3，把浅水变成活水的唯一手段，就是引入活水，让浅水沟和大江大河水系连接起来，让浅水沟变深变厚，让水源有自我涵养恢复的缓冲能力。也就是带来活水，把格局做大，用大格局把小庙和浅水给包容起来。
所以，从领导力的视野来看，就是要把小庙和浅水的封闭固化环境打破，与外界无限的生态资源和环境连接起来，改变原来一直生活在浅水和小庙里人群的固定型心态，让他们改变看世界、看资源的格局和境界。
如此，才能让他们不再斗鸡眼似的只盯着眼前的盘子窝里斗，而是转身向外，八仙过海，各显神通，尽自己所能去争取在大世界中实现自我。
有的时候，即使他们沉沦在小庙中、浅水里时间长了，也许已经丧失了转身向外的能力。
那也不要紧，通过引进建设庙宇，把小庙变大变深；通过把活水引进来，把浅沟变成水库，让外来的水带来资源活力。
这样的转型，才是外来的领导者面对小庙和浅水领导环境应该做的第一步，也是破局的一步，最重要的一步。
这一步做不到，领导力带来的改变，就无从谈起。