《论语》中的乘车礼仪

《论语.乡党篇》主要记录了孔子的言谈举止、衣食住行和生活习惯，涉及很多的礼仪规定，一方面让人感觉繁文缛节很是陈旧呆板，另一方面也是描述了一个外在的看似客观的孔子形象。不过，大部分我几乎读不下去，除了极少的几节，比如，下面这个孔子的出行、乘车礼仪。

10.26 升车，必正立，执绥。车中不内顾，不疾言，不亲指。

绥（suí），指上车时扶手用的索带。原文译为，

孔子上车时，一定站立端正，拉住扶手的带子登车。在车中，不向里面环顾，不快速大声说话，不用手指指画画。

这些具体细微的礼仪，体现出孔子乘车出行的两个原则，一是安全，二是不影响他人。这在今天依然有借鉴意义。

正立执绥，是为了安全，也是正身正心的表现。在车内不大声说话，不惊扰到司机，不用手指指点点，是为了司乘安全和良好的公共乘车环境。比如，避免类似重庆客车坠江事故的再次发生。

尤其是家人开车时，副驾乘客更要注意，观棋不语，不疾言，不亲指，可以基于尊重的基础上提醒，却不宜批评指责驾驶员开车方式、习惯等，哪怕是路线错了，也要具备导航机器人一般的涵养。