2021.05.07顺容读《修身要旨》朱熹与王阳明的分歧读后感

宋明理学分几大支。科举考试的内容是程朱理学,在民间最具有影响力的是陆王心学,准确的说是王守仁的心学,也称阳明心学。其中对后代最有影响的是朱熹的学说和王阳明的学说。而朱熹和王阳明都是以《大学》为指导思想来建构自己的修身方式,但是两位对《大学》的理解完全不同,所以修行方法也有分歧,从对《大学》八目之一“格物”的理解不同开始。朱熹理解的“格物”的理解是研究事物,万事万物,达到穷尽的状态。王阳明对“格物”的理解是正物,就是端正事物,把和你有关的事物都端正了,这叫格物。他们对“致知”的理解也不一样。朱熹理解,“知”就是知识,所谓致知就是达到极致的知识。王阳明则认为致知就是致良知。就是恢复先天美好本质。合起来讲,“格物致知”,朱熹认为是穷究万事万物以便获得终极知识;王阳明认为端正和自身有关的事物,以便实现良知,唤醒良知,所以王阳明才说“格物是致知功夫”。

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