叫魂术

        访间有言,人有三魂七魄,平时附于人体。若是受了什么意外惊吓,那魂魄就会掉落。这魂啊魄啊的若不及时回归本体,掉了魂的人就会食不下厌、萎靡不振,形容消瘦。并且可是再也受不住什么惊吓了,就怕这掉了的还没回来,这身上的全被吓跑了。可它们自个儿哪能回得来啊,总得有些个什么法子把它们招回来的。

        西边婆婆的婆婆恰会这“叫魂术",便靠着这手绝活儿走起江湖来,方圆百里尽知晓。老的少的,黑头发的,白头发的,若是觉着自己像是掉了魂,大老远也是要来将这婆婆请到家中去的。这一叫个魂,原本病了的也好起来了,吃不下饭的也一顿要吃三四碗了,下不了地的也扛着锄子下地去了。好像原本有点什么毛病,只要叫个魂就都好了。当然,叫个魂,可比上药铺便宜得多。

        后来西边婆婆的婆婆老了,便把这门学问传给了婆婆,说起传学问,这规矩可多着。诚信拜师来的,红纸包个漂亮的红包,里边得塞三块六毛钱,这个数字也是讲究的咧,还有大红公鸡一只是必须备着的。但说来自家的婆婆,又不用这么多规矩了,你说拿自家的公鸡送了,最后还是回到圈里,这不是笑话呢嘛,所以传了就是传了。

        于是这村上就只有西边的婆婆一个会这“叫魂术”了。

      东家的奶奶又来请这西边的婆婆了。谁知道她那小孙子又是爬哪棵树下不来,还是钻了哪个洞碰着了不该碰的东西,还是自个儿走夜路天黑鬼夜行吓得掉了魂。这东家的奶奶一来,准又是要给那小孙子叫魂了。

        叫魂,可是讲究的,天要黑了才好,将黑未黑倒也还行。总之大白天是不行的,你说,这掉了的魂,哪有大白天出来游荡的。白米一盏,纸钱几张,香三支,紧要的是小孙子当日的贴身衣物一件,魂回返了,是要显在上边的。叫魂还要在火堆旁,照得见来路,香点燃,插在火堆旁。白米放进小酒杯里,放得冒了山尖儿,再把那衣服盖上,反过来包尾扭紧,千万别忘了前边还要哈几口气,这可要紧的呢,总之每次叫魂,那西边的婆婆都要哈几口气的,看起来就神秘。包好的米,在香上要转三圈,这是要告诉观音娘娘叫魂来了,还请她给引个路。西边的婆婆对着那东家奶奶的孙子,上下左右打圈的晃着酒杯,口中念念有词“观音老母观世音……”

        口诀念完一遍,打开包着米的衣服。你别说,这魂回得可好,一颗两颗米粒儿在衣服上晃悠着,总也掉不下来。再瞧瞧杯子里的米,左上边是块大石头,往右下边沿着,有条小路。石头上翻滚着一个小人儿,细了一看,石头后边还有一双手。这可明了,东家奶奶的孙子,是在石头上被鬼推了一把掉了魂咯。一遍还没完呢,叫魂得叫三遍,否则魂回没回来完,在身上附得还不稳,是更容易丢了的,这样要是一丢,可就麻烦大了,所以无论如何都要叫三遍的。三遍下来,香烧得差不多了,纸钱还要转上三圈,否则观音不知道你叫完了魂,还气你不给她酬劳,下次可请不来她咯。最后,那米,要用衣服包起来,放在枕头边让小孙子睡上三天,再把那米煮了吃,才算完。

        说来也是真的有用,第二日东家奶奶那孙子,就又活蹦乱跳,大口吃饭起来了。

        掉了魂不要紧,要紧的是你得早点找回来。不找回来,你吃不下饭,尽是别人吃了去;你下不了地,别人可盼着你不种呢;你生病了,可没钱上药铺抓药的。你把魂找回来,这些自然也好了。

       

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