南场是村中的打麦场，但村之麦场又非一处，还有东场、老岭场。只是南场就居于我家附近，从小到大，劳于此、玩于此，更为熟悉。
以前的村落在农事上，必须备有一平坦之地，用于收获庄稼后的脱粒、堆稼杆和废料、晾晒，北方因种麦多，故名之场、麦场。现在农事虽然多赖机器，对这个场倒不大需要，是以麦场也渐废置不用。
南场不算大，约呈一方形，记忆中是圆形，但实际是四边长差之不大，各边约50米。因村地形像鸟，故古时好文之人名以“凤凰岭”，南场正处于凤凰头处。我家也就在凤凤凰头之近，但可惜这村也未出过大才，这近头之几家也未出过高贤。村本太行山里，是以沟谷遍是。南场的地形就高，北接村中大路和房舍，而东西两侧皆是坡谷梯田，南向地形虽也为坡，但其陡峭则比东西侧更甚，人目之所及，看不到几处田，但只见下面的一大村落，那是本乡的一个大村。
山上是我村，山下是邻村，北方这个确是常见。从中也可知，北方的田地实是不多，随着人口增长，村渐繁滋，而界渐接壤。太平时代当为好，有乡绅县吏可主持公道，若不太平时，无绅吏可赖，则两村之争土地、水源等事是必不可少，故以前的村与村斗是免不了的事。
我们小时也常视邻村为敌，大人或许不太介意，但孩子们常常两村开战，这并不是为争什么，倒可能是远古时村落的风俗延续？或是自小群聚而生的排外心理？但等后来上了学、做了工，又现在村落渐废，这个已经不大见闻了。
印象中，那次打仗，我们孩子在南场聚集，从上至下攻，邻村孩子从下往上攻，还各家带着狗助战。层层梯田，有的梯磊即塄边低则一人高，高则三四米许，在冬寒春渐时，田地特别松软，我们就从上往下跳，美其名“轻功”，个个手里握着齐眉棍，喝着记不请的话以壮胆。胜负不知，但也实在打不起来。这事本就是大龄孩子挑起，很多大孩子又是当了初中，与邻村孩子中多为同学，何况邻村间多有亲友，哪能来场 大战？
发小之间的打斗，在这里也常发生。毕竟地方大且平坦，孩子一旦打闹，大人特别是那些高龄孩子或青壮年们往往在一边挑事，一边看热闹、一边出损招。我与发小扯着彼此耳朵，互相翻滚，这情景约在未上学前，但现在还隐约记得。那时摔跤还流行，好武之风盛行乡里，也是孩子常玩的节目；还有斗牛，就是顶膝盖；还有跳马，就是一人蹲，一人跳。
冬春之时，麦场的麦秸堆很多，也大。我们就经常冲上冲下，以战争之态赋于玩戏之中。或者于堆中掏个洞，钻在里面，有时一钻能呆个半天，甚至于睡到里面。乡里一村曾发生一事，孩子睡在秸堆中，同玩之伴不知情下玩起了火，以致烧死了洞之的娃娃。大人于是就常以此事警告我们，万不可玩火，万不可睡在其中。
夏收时，这场上就提前会整理的干干净净。现在水泥地的平整倒甚过那，但在印象中，我更好感于那泥地的平整和视觉。麦子收回，各家排队轮用场地，要打麦的人就把自家麦铺于场地中央，排在后面的人则把麦要不堆在场地边上，要不就在场地边上整出一小地先铺下，虽然厚，但指望太阳晒晒和风吹吹，麦子更干则更好处理。
在早些年，农机不多，打麦子可是个大活苦活。具体的程序我可能记得不太清。收麦本就是从龙口中夺食，多是大太阳下收上几天，又担担挑回到场上，那时没甚车可用。到打麦，则也是牛车带着石头碌碌，这东西整个圆柱体，直径约40-60CM，长约80-100CM。北方的村子都有这个东西，大小不一。重也不等，小的也约有上百斤重。牛拉着一圈圈转，压着麦穗出粒。有时牛不够用，可能就得人拉，不知要拉多少趟，才叫好。这只能脱个大概，接下来，还要把下面的粒混着碎穗收出来些，防止麦与秸过混而浪费力气、甚至将粒压碎。再把秸收拢，然后人再用杆子捶，尽可能将料脱些。最后才到扬粒这步。
扬粒我们叫扬场。扬粒是需要风的，用木锹将混着麦粒与麦皮、碎麦穗的一锹锹扬到空中，风将较轻的皮吹到一边，将较重的粒落到下方，然后一轮过后，人收些较净的粒入袋，而把前面的扬粒的程序再做一遍。就这样一遍遍做下来，直到全部下袋，余下一点点不净的约有一包或半包，再到这几天晒麦时一一清理干净。
小孩子们能做什么？约就是拿拿工具、撑个口袋，极轻松的活，但也不愿意做，因为夏天的天实在太热，场上是连颗树都没有，顶着大太阳实在是受罪。那时养家，父母可真是不容易。当时还要交公粮，大约十之二三的样子。可不是个小数，具体我也记不清，但这个税率在中国几千年的历史上不算低。但为了支持国家建设，又因交皇粮的传统观念深入人心，大家倒无什么怨念。农家子弟对这个印象都有，也都无什么意见，就是城市中的人，现在有个别的说农村的怪话，可曾想过三大战役为什么能打胜、城市人几代之所以没能饿死，国家之所以能有现在，是几亿农民的默默付出才奠定的基础。国家现在扶持农村，从义上从理上，是完全应该而且要永久如此。粮食安全，比任何安全都来得重要。
所幸后来农机渐多，辛苦倒也免去不少，可那一代人也渐渐老去。那目睹了的少年们已经壮年，但他们已久不习农事，本就不惯农事，农事中的传统技艺多已近于失传。更别说地地不同、水土不一，深耕细作的传统，一如儒家之训，已成风尘中的往事。
秋收时，麦场也忙。打豆、打谷也要占用。平时倒不甚用，但家家要晒庄稼，特别是白雪要吃，则要先用水淘麦，然后再晒于场中，这样即净且干后，才能到石磨上或者机磨上去磨成白面。
南场的用途，除了收秋打夏、日晒农粮外，还有一用途，就是夏日的乘凉。
因为南场近多有人房舍，夏天傍晚，家家做完农活后到晚饭成时，就抄锅端碗、提凳拿椅，老少男女汇聚而来。场地无树、四面通达，即使无风，也感觉甚是敞亮通透，更别提有风时那个爽快。家家坐于此地，谈天说地、评东论西。或是蚊子也少，即使有，也咬的人比较均匀？或者燃点麦秸，烟熏之下，蚊子也就不大猖獗了。
南场也经常放电影。农村以前的娱乐，电影是其中较重要一项。
遇至有电影时，天未黑，则场上已经多了人、多了凳。到晚上，屏幕前黑压压一片人头，不时有孩子忽高忽低的试探一下，或者有人去背后晃个黑影。《画皮》我就在这里看的，当时怕的很，鬼把脸掀开那幕，我就没敢看。很多的老电影都在这里看过，地道战、游击战、武侠片等等，真正印象深的就是这鬼片了。
村里办丧事，自然也离不开一场地。南场也常用来办白事。
这里不知送过多少老人。母亲也在这被我送走。关于母亲，我实在是不敢去多回忆。欠的债越多，就越不敢提起。我于母亲身上欠的感情，不知累积的有多厚，罢了，就藏在心里吧。
我最喜欢的是清晨与傍晚的南场、雪中的南场。
清晨时，早早起身至这里。西望中学和大庙，或是想想那老师和同学，感叹不久就要上学，或是看看那新颜旧舍，感叹时光不再，而自己再也难入其中；东望是一岭，与南场地形相似，再越过去东望，则是安庄村的村西头，那也是我常常走亲时进入的村头，更何况东方日出是最好的美景；北望是我们村的村道和村舍，一条道从南场入口直通到村中，长长延延，谁上谁下一望便见，那条道上有我家的老宅，也有我和家人、乡亲的身影；南望就是闫庄村，比起我村是更大些，能见他村的大池塘、学校，再往北就是层层高山，这高山我是很恨，因为阻了我的目光，十几年不知那边是何地是何景。
喜欢清晨的时光，是因为这里清晨时人少的很，大家都是早起忙碌，没几个像我一样有闲心。我就自己跳跳跑跑，动动坐坐，不知所以，不知所终。看看东方的日出，这地看日出日落是最好不过。因为无一颗树来挡，无一山来遮，无一舍来阻，无一物来坏。看朝日破云而出、待金光越山而喷，整个人整个地，目之所及皆被金黄，再旧的舍有了晨光之照，也显得无比有神，再荒的山有了日出光顾，也难得的如戴银披金，再杂乱的草木，有了初日的光临，也是能显出如梦初醒的生机。傍晚时，一西天的彩霞，沿大庙顶上，漫天铺开，什么朝霞晚霞、什么不出门行万里，啧啧，我就喜欢这纯粹的日光，至于什么俗语，我实在记不多。所以，美这个东西，是人共有，美不胜收、艳不可语，那种景色，我到现在都一直珍藏心底。
冬天的南场，也是个好地方。观北国风光，何必至绝山之颠、高寺之轩？我就出门十步，东南西北，或是漫天雪花飞扬而落，双方举高、四肢开脱、心无所系、目无所碍，或是四地远近，一片白荡，远有荒岭、山寺、高峰、连绵之山、错落之舍、层层梯田，近有白屋顶、白村径、白炊烟，高有空空之天如与神接，底有软软雪被似絮如棉。特别是雪停风住，艳阳当空，于南场中央，目之所极，雪艳目涩，高低盈心，天明地净而心驰神荡，远近各品，错落有第而目不暇接。
后来不大用场地了，周边的人就在场地边上整些菜园，种点菜以供家用。父亲也整了些，虽然挑水浇菜较累、土地也不甚丰饶，但地上的菜还是很好吃。我也时常于这地中边劳作，边看看景，边生些感叹。场地中央一直没人去占，大家可能不约而同的会感觉，那个场可能还要用到，虽农事不大无需，但白事呢？
已好多年未至南场看日出日落，更别提四季之色。
南场一如乡村，也渐随之荒芜。村民不用很久，渐渐杂草丛生、沙石陈积，垃圾遍地、菜园遍边。近年来，又被村里以土地置换或者耕地回复等理由，在上面铺了层厚厚的新红土。我们的菜园也没了，后来虽又复垦了些，但因此也生了不少矛盾，我对村官的不负责任和邻里的纷争也是更有感受，对这个地、这个场，那兴致也就了无。但那好，我始终藏在心里，一如我对那些朴素的村人的记忆。
如果有钱有势，我要把它重新整整，或许可以弄个观景台？或许建个大房子？我喜欢这极通透的地，上与天能相坦心，下与地能相吻望，四周有景可目视，四季可风光可不同。可这多不实际，突然才知，那画画的本领我是真不应该落下，我其实可以画画出一个过去或者一个梦中的南场！
把它挂在墙上或放在桌边，这样就能始终见到故乡、昨日重现！