和尚吃肉，却是大慈大悲

明末张献忠，杀人无数，被称作“杀人魔王”，至今仍流传着他“屠蜀”的传说。

可时局动荡，外有清军入川；而内部，南明反扑，川民四起，大怒之下，他下令屠川。

据记载，他在四川时屠杀无数， “屠戮生民，所过郡县，靡有孑遗”。

不光屠杀生民百姓，他连和尚僧人也不放过。

外国传教士利类思、安文思的回忆录《圣教入川记》中说：“成都城中僧人最多，已达二千之数。因献忠惨杀，无一漏网者。”

和尚被屠杀至如此，却仍有一个和尚挺身而出，为民请命，前去要求张献忠别再屠城。

他就是破山和尚。

在《鹿樵纪闻》《绥寇纪略》《蜀碧》中都有记载这件事情：

张献忠屠城无数，当他想要屠杀保宁城（今阆中）百姓的时候， 破山和尚来求见他放过一城百姓生命。

张献忠叫人堆出羊肉、猪肉、狗肉，对破山说：“和尚，如果你敢吃这些，我就封刀!”

佛门五戒，对佛教徒的最基本要求，即：一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。

《楞严经》中说：“食肉与杀同罪”，又说：“食肉者，所求功德，悉不成就”

他想看破山和尚进退两难，岂料破山和尚爽快说道：“老僧为百万生灵，何惜如来一戒!”

于是以肉做素，大口吃肉。而张献忠也盗亦有道，只好封刀。

为救生灵，而不惜破如来一戒！这才是真正的大慈大悲。

这不禁使我想到2008年地震时，为救妇孺破戒的主持素全法师。

在那场重大的灾难发生时，医院大楼成为危房。但医院尚滞留了多名产妇和孕妇，她们该如何安置？

听到医院请求将产妇安置在罗汉寺的空地，主持素全沉默了一会儿，随即答应了。

他说服寺内的和尚说：佛无定法，众人的苦难都是我们的苦难。

于是他也不惜破戒，广开山门，接纳孕妇；不避血光，安置妇人剖腹生产；体谅产妇，容忍院内荤腥遍地。

佛说：“我不入地狱，谁入地狱。”

破山和尚和素全法师，虽然表面上破了戒律，却何尝不是真正的大慈大悲？