《论语》日日谈 第3期

《论语》日日谈 第3期

吴华平解读

【新解论语】

尧曰篇第二

【原文】 子曰：“君子①不重②则不威；学则不固③，主忠信④.无⑤友不如己者⑥；过⑦则勿惮⑧改.”

【字词解析】

①君子：这个词一直贯穿于本段始终,因此这里应当有一个断句.

②重：庄重、自持.

③学则不固：有两种解释：一是作坚固解,与上句相连,不庄重就没有威严,所学也不坚固；二是作固陋解,喻人见闻少,学了就可以不固陋.

④主忠信：以忠信为主.

⑤无：通毋,“不要”的意思.

⑥不如己：一般解释为不如自己.另一种解释说,“不如己者,不类乎己,所谓‘道不同不相为谋’也.”把“如”解释为“类似”.后一种解释更为符合孔子的原意.

⑦过：过错、过失.

⑧惮：音dàn,害怕、畏惧.

【翻译】

译文一：孔子说：“君子,不庄重就没有威严；学习可以使人不闭塞；要以忠信为主,不要同与自己不同道的人交朋友；有了过错,就不要怕改正.”

译文二：孔子说：“如果一个人没有自信，也不自己重视自己，不自尊，那么这个人的学问是不稳固的。这个知识对你没有用，因此我们必须建立起自己的人格，自己的信心来。有朋友交往，要以忠和信为主，不要认为朋友不如你，不要看不起任何一个人，每个人都有自己的长处，我们应该用其长而舍其短。看到他人的长处，发现自己的缺点，那么不要怕改过，这就是真学问。”（南怀瑾）

【吴华平解读】

                学会改变自己

      子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。‘’我认为孔子是教我们改变命运和如何改变自己的方法。

      如何改变一个人的命运是每个人都必须考虑的问题。子曰:‘’不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知信，无以知人也。‘’这句话孔子告诉我们知天命，何为知天命？就是顺应自然规律和社会规律，不逆天而行。

    ‘’君子要不重不威‘’教会我们做人要厚重，要有谦虚的心态与仁爱之心，在别人眼里就有威信，别人就会敬重你。

    我在教学的过程中，经常碰见这样的学生，不懂装懂，虚荣心特重，最终的结果怎样，害人害己。其实孔子也说过‘’知之为知知，不知为不知，是知也。‘’只有一个自重的人才能获得人的尊重，才有威信。

    “君子不重则不威”，这点在孔子的学生子夏口中也有类似语言。子夏说：“望之俨然，即之也温，听其言也厉。”便是此意。在生活中这样的例子比比皆是。我们对某人总有一个概念性的印象，这个印象哪里来？就是自己的言行给人的感觉。也就是要求人们穿着合度，举止得体。反之，则如俗语所说歪戴帽子斜穿衣，一定不是好东西。衣冠不整，言行轻薄，给人随随便便的感觉，则很难有威严。有人说，人须取四重：即重言，重行，重貌，重好。言重则有法，行重则有德，貌重则有威，好重则有观。

    学君子之道者，是为行君子之道；行道须有威，有威而后其言行可信于众；若不自重则不能有威信，是故君子之先务，必在于自重。

    “学则不固”，就是一个缺乏庄重稳沉、思想浅薄、行为浮躁之人，不但无法有效树立威信，而且，他的学识学问也不可能有深度，大多空泛浮躁。‘’学而不固‘’则所重在于“学”。人人与生俱来皆有良知，然而若其蒙昧未启，不识正道，则或难免近墨则黑，或自作聪明、固执己见；如井底之蛙，所知狭隘。逢蒙学射于后羿，其品行不端，艺成而射杀后羿；李斯拜荀子为师，心存名利，终弃王道而行霸道；王莽力学先王之书，品行不端，终成窃国之贼。嬴政、胡亥，闻圣贤之道，必以为迂腐；隋炀帝、陈后主，纵满口仁义道德，亦是暴虐荒淫之主。只有一个有仁爱之心，厚德载物之人，学过的知识在社会实践中才能得到进一步验证，就会不会偏执。

  ‘’主忠信‘’是指一个人要以忠信为主。我认为一个人要改变自己，一是要亲近忠信之人，时刻以他们为榜样。二是以把忠信作为提高道德修养的行动纲领，对于一个人是最重要的，也是首要的。只有最到这两点，君子才能做到‘’不重而不威，学而不固‘’。

  “无友不如己者”是些人这么认为：“与不如己者为友，无益有损。”也就是说：他们认为孔夫子主张就是不要和不如自己的人交朋友。南怀谨则认为孔子的意思是“不要看不起任何一个人，不要认为任何一个人不如自己。”南怀谨并认为：你不和你认为不如你的人交朋友，那么，那些比你厉害的人，不也一样不想和你成为朋友么？比如司马迁这样的人要和谁成为朋友？总统难道只能和上帝成为朋友？南怀谨的观点看起来很有道理，很多人也比较赞同。

      孔夫子看来，交友是要慎重的，不是和任何人都可以成为朋友。孔夫子说：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便僻、友善柔、友便佞，损矣。” 孔夫子说过“三人行，必有我师焉。” “无友不如己”主要是强调不要和人品很差道德败坏的人成为朋友。譬如远行，不知正道，容易误入歧途。明知正道者，偏颇可辨；不知正道，虽迷而不自知。不学先王之道者，见异端则赞赏。

    我认为交友最好交跟比你德行、学识强的人为友，这样我们才能变得更好，当我们变得更好的时候，我们就能改变我们的命运。每一个人都有特长，我们要学习这个人的特长，每一个人也有缺点，我们不要看其缺点。比如，有些人你看不起他的人品，但是他就是能会学习，你就学习他学习的经验。还比如，有些人你看不起他什么都不会，但是他的人品还可以，你就可以跟着他学习如何做人。

    “无友不如己”，不是不和所有不如自己的人都不成为朋友，根据儒家和孔子一贯的主张，他在此处的“无友不如己”主要是强调不要和人品很差道德败坏的人成为朋友。也就是说：一个人不要经常和那些“道德修为品行不如自己的人”混在一起甚至成为朋友，如果这样，你就是在别人眼中就是品质很差的人，可见孔夫子对待交朋友是很慎重的。

    ‘’过责而惮改‘’，就是要求我们知错了，要有勇气改正。

    比如我们说唐太宗他与魏征的关系。太宗喜欢养鸟，但不敢当着魏征的面玩。有一次，他在玩鸟，远远地看到魏征来了，就把鸟藏在了衣服里。魏征装着没看见，就在那里八卦、磨洋工，然后才走。走了以后，太宗一看鸟——死了！回到宫里面，大发脾气，要杀了魏征。皇后听说了，就赶紧沐浴更衣、磕头行礼，说：“恭喜皇上！‘皇’上莫名其妙，心想：我死了鸟，你还恭喜我。什么意思？皇后讲：“君明臣直，皇帝明智，所以下面做小弟的，就会直言，这就是国家兴旺的象征。”太宗听了，马上变脸，乐得屁颠屁颠的，这鸟也不要了。从这里可以看出’要认识到自己的过错，有勇气改正错误也会得到别人的认可。

    只有一个人内加强自身道德修养，做到厚德载物，外不断学习，亲近忠信之人，以忠信为纲，多和品质高尚的人交往，知道自己的错误，有勇气改正，我相信你不仅可以改变自己，不断进步，而且还可以改变你的命运。