涉足故宫文创以来，让我再一次坚信“策划的最高境界就是哲学”。
产品哲学是针对“如何做好产品”的哲学理论方法体系，是哲学的一个具体应用。产品哲学是产品能力的基础，产品哲学决定着产品能力的上限。
所有的产品主张都源于对产品的认知和观念，产品哲学用途就是分析产品认知和产品观念。
为此，我们的核心价值就是应用传统文化中经典产品哲学，为客户提供原理级解决方案。
我们在故宫口红“鹤禧觉色”品牌新生活美学实践中，就是将传统文化经典哲学与现代工艺以及细致精美的细节设计结合，使得“鹤禧觉色”经受住了广大消费者的美学审视，得到了专家、政府、媒体、市场的认同，为其“新生活美学”人设提供了坚固的支撑，强化了其扶摇直上的底气。
鹤禧觉色将传统美学演绎现代生活，形成一种新生活美学范式，将产品创意转化成“消费级艺术品”。
通过文创化设计与科技将传统文化融入到大众日常生活，以喜闻乐见的方式让大众感知到历经千年洗涤沉淀下来的传统之美，这种独特的东方审美镌刻在我们每个人的血脉深处，遇到适合的触媒便会宣泄。
通过筚路蓝缕，以启山林的文创实践探索，我们认为只有产品哲学才可以打开产品能力的内核，其他的方法都是浮皮潦草，不解决根本问题。
文创产品思维与产品能力的提升缺乏一种表述方式。在产品哲学这种表达方式之前所谓的产品能力就是一种隐性能力，不能被讨论、不能被学习复制。
外部其他的产品经验，都必须经过分析处理才可以应用到自己的产品中。每一次借鉴外部经验，都是一个很复杂的分析过程。
比如，《千里江山图》作品的哲学思维是什么？为什么你可以用，你的产品与作品有什么关联，你用画中的意境来诠释你的产品正确吗？等等。照搬照抄几乎没有连续性和持续性。
一个作品与产品主张的每一个环节的背后都相应的有一个认知命题作为支撑，真正做好产品，必须有分析判断哲学命题的能力。
产品的每一个细节都对应着一系列的认知判断。这些认知判断是形成产品的基础。只有分析基本产品认知判断，才可以得出产品细节的依据。仅仅在产品（作品）层面去借鉴学习，也许可以得出比较优秀的产品，但是这种产品缺乏变通、可拓展性。后续版本的迭代方向依然是很棘手的事情。因为借鉴来的产品细节很难被持续的应用到产品当中，只是某些单一维度下的相似。
目前市面上的产品思维、产品能力训练，对于做文创产品是无效的。甚至是有害的，就是说越学习那些所谓的产品思维，越不会做产品。真正用好传统经典的产品哲学，必须要经过产品哲学的分析处理才可以借鉴。
产品能力钝化和产品思维的萎缩主要是因为将产品思维归结为心理问题，想象力会将产品力归为一种个人色彩严重的能力，成了一种很难迁移复制训练的能力。很容易滑向以某个人为中心的工作模式，这种模式会逐渐远离产品的本身实际。产品能力、产品思维被边缘化，而沦为对中心某人的依赖。
没有产品哲学，我们很难做出划时代的产品，很难超越同类产品突显出来。
相对而言，产品能力决定产品设计的落实能力，产品哲学是对产品能力的拓展，其结果是形成产品多样性空间。
例如，我在北京星河湾项目中，就对房地产行业的发展脉络作了梳理，发现一个现象，一种文化复兴，一种人文关怀。我们不妨回顾一下古时候的大宅子的格局：
有供奉祖宗牌位的祠堂，为了保佑家庭兴旺；
有供子女上学的书堂，保佑人丁发达；
有那些符咒、仪式等，保佑人的健康生活。
这些现代人看来是迷信风水的东西，其内核就是天人合一，道法自然。是人们追求和谐幸福种种观念的技艺化，如果用现代人的眼光看，破译她的含义，无非是对特定人居的捍卫、庇护、隔离、依靠等法则的自然阐述，这是一种对特定领地的声明和规划，剥去神秘的外衣，其内核依然是对人的关怀。
碧桂园，在住宅概念上联接了教育概念，使人文关怀具体体现为对下一代的成长上，对家的兴旺延续作了品牌保证。
南国奥园，则把对健康的关怀直接运用运动概念，这一更加积极的形式具体化，直接扬弃传统文化中用避邪式的符咒关心人的健康的消极形态，因此，取得了热烈的市场反响。
星河湾，则作为一个独立的王国全面整合了中国古老文明中对山水、园林等人文关怀的全部内容，使人文关怀的内容发挥到了新的高度。
策划的最高境界就是哲学，像这种发散的哲学方式的思考，如何对这个时代复杂而含义不明的许多东西进行整合，值得我们去深入探索。