2021-12-20

还有信心否？

——个人猜想（部分）

         最近在与和内地友人电话交流中，经常被问起一句话：“海南现在这么难，你对自贸港今后发展如何看？”言下之意很明显，岛外很多所谓“有识之士”对于海南的发展信心已开始慢慢动摇了。自知才疏识浅、窥世不明，电话里总是谦虚声明无从说起。然事后冷静斟酌，生于斯长于斯，故土难离终不弃、匹夫有责瞎想之。

       一、反者道之动，否极泰来

       许倬云：我的历史观，个人的地位最小，最短的是人，比人稍微长一点的是政治，比政治稍微长一点的是经济，比经济稍微长一点的是社会，时段最长的是文化，更长的是自然。

1、1988-1994年建省，十万人才下海南，房地产击鼓传花-——迅潮易至退更疾

2、2007-2010年卫留成提出工业强省，后来的国际旅游岛——寸草猛长难擎天

3、2018-2024年海南自贸港-——-反者道动泰自来

         海南自然界最有代表的元素莫过于椰子。老椰子果采摘后，欲留作种子，需阴暗细润处放置，椰子皮由绿变灰、由灰变枯，经2个多月，人们早以为椰子死枯之时，它才慢慢地萌芽渐渐长成为种子（反者道之动，否极泰来）。另从种子地里种植到树上初次结椰子要6-7年）。如此推算，如果海南用2-3年打基础（萌芽）换来70-100年顺势成长。何乐而不为？

       一切世运兴衰，背后决定在人。决定人的，不在眼前的物质条件，乃在长久的精神条件。

        海南自古悬隔海外，唐、宋文化流入后其精神深植于民间。明清以来海南虽科举进士不少，但此辈英才无一例外皆离岛为官，而岛内官员大多自认见识与流放官员相比难于企及，心甘情愿地尊奉以五公”李德裕、李纲、赵鼎、李光、胡铨”，加上苏东坡6人为首的唐宋文化精神。特别是唐朝鉴真和尚第五次东渡日本遇难漂流到海南，居住海南一年有余传播佛法、风行草偃，使得民心向善、移风易俗。直到如今海南黎苗人们皆信奉万物有灵，盛行图腾崇拜（树神（50年树龄皆视为神）、木棉、芭蕉（植物图腾，恭敬享用，严禁砍伐）），这皆受益于鉴真佛法精髓穿越时空护佑这片热土（民使由之，不可使知之）。

        结论：

        1、（南怀瑾）一个均贫的社会，如果稳定下来，先求农业科技的发展。农业科技，我们今天还没办法。你到美国看看，人家的农庄，一望无际，看不到头。把农业基础打稳，工业发展，再谈商业，再谈国际贸易，那就不同了。结果，我们由均贫的社会，一下开放了，先盖高楼大厦，土地公有嘛，老板是政府，他能随便卖。

        2、虽然前两次海南转型定位发展夭折，但有一点是明确的：在社会上，或在政治上，有时绝对空间的精神，并不足以维系一件事物，而必须配合某些实质的东西才能生效。如口惠而实不至，有时候就要失败了。

       3、处理国家天下大事，不但要才德学三者兼备，还要有真正的社会体验，如果毫无经验，只懂得书本上那一套，拿出来是行不通的。

        二、文化交流传播

       新冠疫情是中国文化复兴加速的契机，佛法哲学认为：嗔恚增剧刀兵起，贪欲增剧饥饿起，愚痴增剧疾疫起。很多人以为新冠疫情是大自然的反扑，大自然是不会反扑的，大自然只是很挣扎，想要恢复自然的规律。可是它被人类搞得焦头烂额，因为人心越来越险恶了，当然也越来越愚痴了。因此，大自然呼唤人回归公心，也即是道心。毕竟今之世风颓丧．人心险恶。然一究其何以至此．实不外公与私而已。若皆能破除私心．无相残害．则唐虞三代之世．亦何难复见于今日哉。（注：海南黎民信奉万物有灵，连木棉芭蕉也不敢轻易伤害，这也是一种公心的表现）

     1、中西文化的共同使命

      1969年南怀瑾先生应邀前往日本参观访问，回国撰文答复日本友人的一段话，提前几十年就预见了今天中西文化面临的共同窘境。以下是一些重点摘要：

       今天欧、美的国家与社会，也正因为自然科学促进物质文明的长足进步，而使人文文化的精神堡垒濒临崩溃，而无所适从。它与我们东方所遭遇的困惑和烦恼，只有病情轻重的不同，而其同病相怜的情况，并无二致。因此，我们要放开胸襟，放大眼光来看，目前我们所面临的局势，是东西方人文文化将要同临崩溃，新的世界人类文化尚茫然无据，危机隐伏的时代。我们不仅是需要为复兴贵我两国的东方固有文化而努力，我们更应该为人类文化开创新的局面，肩负起拯救世界人类危机的责任；要发扬东方人文文化与固有的人生哲学，来补救因自然科学促进物资文明的发展，所造成的工商业社会之弊病。而且我还要郑重地希望贵我两国与会的高明人士，必须认清一个重要的关键，对于过去历史文化上的光荣，上能留恋，过去的历史，是无法挽回的，留恋往事，只是文学的情绪。至于时代的演进，是无法倒流的，悲伤时事，那是无补时艰的诗人情感。历史的排版，各有千秋的一页，时代的演进，是当前的大势所趋，我们要放开胸襟与眼光，如何振兴东方文化，来补救西方文化在世界时势中的不足，这才是我们的责任，也是对贵我两国前途有利的大目标。

        ……看到日本经济界的资本家们，能够与文化学术界密切合作，相互提携，这是值得钦佩的优良风气，也是日本学习到西方文化较好的一面。一个真正现代化讲自由经济与民主政治的国家，从事工商业的资本家们，他们和文化学术与政治，往往是不可或分的。除非教育水准不够的社会，学问知识的低落，不能洗涤个人满身金钱的俗气，以及长年沉醉在书卷中充满酸气的人们，不能了解时与势变的经世之道，于是便彼此扦格不入，分道扬镳，各行其是，小至对于个人，大至对于社会国家，都无真正的利益而反受其害。因此，此行参观后，对日本工商界的资本家与文化学术界合作的精神，是深为赞佩。

        ……以上所述来去匆匆七八天中对于日本的观感，说句老实话，有许多地方，我们是有同病相怜的沉痛，这也正是今日世界东西方文化在激流交汇中所有矛盾的病态，尤其在东方各国为更甚。所以重整东方文化，融会东西古今中外的工作，真是刻不容缓的事。“国家兴亡，匹夫有责。”我想，中日两国的学人，今后面临的重任，当然有不胜重压之感。