《诗经》242-2大雅•文王之什•皇矣（二）

《皇矣》是一首周民族的创业史诗。

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• 作之屏之，其菑其翳。修之平之，其灌其栵。启之辟之，其柽其椐。攘之剔之，其檿其柘。帝迁明德，串夷载路。天立厥配，受命既固。

• 砍伐山林清杂树，去掉立卧枯死木。将它修剪铲平整，簇簇灌木老幼枝。将它挖去将它除，柽木棵棵和椐木。将它排除将它剔，山桑株株和黄桑。上帝迁来明德君，彻底打败犬戎族。皇天给他配佳偶，受命于天国家固。

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菑： 指直立而死的树木。
翳：通“殪 [yì]”，指死而仆倒的树木。
修：修剪。
平：铲平。
灌：丛生的树木。
栵：丛生的小树。
启： 开辟。
辟：排除。
柽：木名，俗名西河柳。
椐：木名，俗名灵寿木。
攘： 排除。
剔：剔除。
檿：木名，俗名山桑。
柘：木名，俗名黄桑。以上都是倒装句式。
帝 上帝。
明德：明德之人，指太王古公亶父。
串夷：即昆夷，亦即犬戎。
载：则。
路：借作“露”，败。太王原居豳[bīn]，因犬戎侵扰，迁于岐，打败了犬戎。
厥：其。
配：配偶。太王之妻为太姜。
既：犹“而”。
固：坚固、稳固。

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《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集，是中国古典文学现实主义传统的源头，对后代诗歌发展有深远的影响。

《诗经》收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。

《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣，《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。

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《国风》是按国别编排，《雅》《颂》则以十篇为一组，以每组篇首的篇名为组名。

如《小雅》从《鹿鸣》到《鱼丽》十篇，就称为《鹿鸣之什》（伍、什是中国古代的计数单位，“某某之什”，即某某等十篇诗）。《大雅》从《文王》到《文王有声》十篇，就称之为《文王之什》。《周颂》从《清庙》到《思文》十篇，就称为《清庙之什》。十篇以上带有零数的诗篇，不另立篇什，就编排在最后一组篇什内。

《大雅》共有三十一篇，多为西周王室贵族的作品，主要歌颂周王室祖先乃至武王、宣王等的功绩，有些诗篇也反映了厉王、幽王的暴虐昏乱及其统治危机。

《文王之什》：文王、大明、绵、棫朴、旱麓、思齐、皇矣、灵台、下武、文王有声。