【成长日志】：2019年4月9日
一、早课收获：
欣妈的《易经》课程，学习到了《观卦》的彖辞部分：
《彖》曰：观，盥而不荐，有孚，颙若，下观而化也，大观在上，顺而巽，中正以观天下。观天之神道，而四时不忒，圣人以神道设教，而天下服矣。
坤为顺，为地儿为民，为众，老百姓。
【下观而化：自己去化育自己。】
大观在上：“大”指的是九五，巽指的是上卦为巽，巽的卦德是入，无孔不入，巽为风，像风一样慢慢的吹拂，和风细雨，春风化雨，
【教育孩子要润物细无声。】
中正，指的是九五，中正以观天下，中正：在上面才好观，【站得高看得远。】
《易经》从天地人道的成面去观天下。
【父母是家庭中的九五至尊，应该加强学习，站得高看得远。】
不断提高我们自己的格局和眼界，放大格局和境界，孩子的成长需要父母的引导。纵观，宏观，微观去看世界。
观天文以察时变，观人文以化成天下，观天之神道，“神道”指的是自然规律。
【当人达到一定的高度的时候，就没什么风雨了，云层之上永远是晴空万里。唯有站得高看得远，看破太多的东西就不会太在乎小事情。】
四时：春去冬来。日往则月来，“四时不忒”，天地是没有任何差错的。教：指的是教化，圣人以神道设教。
教化：通过观察自己，去教化自己，大家。要有所领悟，有所感应，内化它，最后达成一种习惯。
2.刘琼英老师的《大有卦》（二）讲中依旧是收获满满。
1.初九：无交害，匪咎，艰，则无咎。
《象》曰：大有初九，无交害也。
无交害：意思就是没有交往，就没有伤害！（彼此之间没有利益，厉害关系，就没有伤害）
【人与人之间的交往，事与事之间的交往，没有长期的交往就没有远虑，长期处于自满自大处于安乐状态，这种不去交往的状态比交往的状态更加不利。】我们要常反思，常常怀念我们人类的祖宗，不忘当初的艰辛，常常反省自己，我们今天的幸福生活是我们的老祖宗吃尽了苦头，努力而来的结果，我们要去思考前人所付出的劳动艰辛。把老祖宗留给我们的东西发扬光大。
大有意思就是我们大家都要拥有，不是一个人拥有，让自己真正成为大有的人，有了物质方面的大有，也要提高我们精神方面的大有，包括知识德行方面。
【大有：一、物质；二、财富，三、精神。】
“大车以载”就是财富自由，一个人无论物质精神都要达到自由才能实现全面大有。
【要想成长，分享是最快的一步，】要去帮助有需要帮助的人去帮助别人也是一种快乐，同时也提高自己的境界。
九二和六五所处的位置是相应的，它们之间是相互帮助，互相支持，互惠互利的关系，我们修德之人要不断的去修正自己，要有善心善行，学会分享。
小人弗克：告诉我们要自律，要能克制自己的言行。九三爻，没有“亨，吉，无咎等吉祥的字，这是提醒我们要小心谨慎。提醒我们危险到了，要懂得克制自己的言行。也就是说当我们各个方面都富足了，久而久之忘记了创业的艰难。这时候更加要学会克制自己，居安思危。
【曾国藩】：从平庸的人成为了世人景仰的人，是真正的君子。通过写日记的形式警醒自己，坚持静坐一小时，打磨焦虑的清净，顽强的自律性，成就了一位真正的君子。凭借着这种极致的自律，成为了世人眼中的“完人。”
【所有成功的人无一不自律。】
九四：匪其膨，无咎，明辨皙也。
【不要自己去炫耀自楼主，明辨晰也要有明辨是非得失的能力，哪些事情该做，哪些事情不该做，摆正自己的位子。
六五：是柔得中位，威如。这是我们做家长的最高境界，要柔中带威，柔中带刚，以柔济钢，这是需要我们去努力修炼的。
【人与人之间的交往多种花少栽刺。】才能自天佑之吉无不利。
二、生活点滴：
以前儿子会很“嫌弃”他爸给他讲故事，所以也常常在我面前“告状”“妈妈，爸爸讲的故事一点儿都不好听，没味道，太快了，不好听。”言语里竟是对爸爸讲故事的状态不满，可每次面对自己想听故事，妈妈不在家过或去忙别的事时，还是勉为其难地要爸爸给他讲故事，将就将就着听吧。看起来还真是“委屈了”小瓜皮。呵呵…~
面对这样的“投诉”我也时常有些哭笑不得。
真的很能体会儿子的心里“委屈”。很多次我也听不下去，纯属是为了能快点讲完，不管故事内容精彩与否，讲完一个故事就像完成了一个任务，（像是当下终于搞定儿子的阅读兴趣使然。）由于口语淡而无味，自是听不出故事有何神奇人物色彩，激发不起孩子内心对人物，故事内容色彩的好奇。
或许有了一次又一次的建议和引导，老公开始一点一点认识到自己的不用心，今天，下班一回家，便看到老公带着儿子坐床上讲故事，儿子聚精会神的听着，凑爸爸身边眼神里满满的好奇，好温馨的画面，赶紧用相机拍下这美好的画面。幸福感一下油然而生。有了爸爸用心的陪伴，儿子更满足了。
孩子的成长离不开爸爸的陪伴！
三、家人们的闪光点：
阳阳：一位喜欢阅读的孩子。
诗雨：回家看到自主在复习功课，并将重要的内容点自己标记起来。
我的收获：鼓励的言语使人进步。爱的能量需要鼓励！