为命，裨谌草创之；饭疏食，没齿无怨言

为命，裨谌草创之

子曰：“为命，裨谌草创之，世叔讨论之，行人子羽修饰之，东里子产润色之。”

译文： 孔子说：“郑国制订外交文件，由裨谌起草，世叔提出意见，外交官子羽修改，东里子产做加工润色。”

“为命”意思是出一份文件。

孔子说的是郑国制定一份文件的过程。郑国当时要制定一份文件，由大夫裨谌起草，另一个大夫世叔提出建议，一起讨论定夺。子羽作为外交官，再对文件进行修饰，子产再加以润色。经过这样几个步骤，这个文件才能出台。这些细节说明郑国当时在子产的管理下制度非常规范，有细致而严格的流程，不是一言堂。

子产是一代名相。孔子八岁左右的时候，子产当政。子产死的时候，孔子三十岁。子产对于孔子来说是一个楷模，所以孔子经常提到他。

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饭疏食，没齿无怨言

或问子产。子曰：“惠人也。” 问子西。曰：“彼哉！彼哉！” 问管仲。曰：“人也。夺伯氏骈邑三百，饭疏食，没齿无怨言。”

译文：有人问子产是怎样的人。孔子说：“是宽厚慈惠的人。” 问到子西是怎样的人。孔子说：“他呀！他呀！” 问到管仲是怎样的人。孔子说：“他是个人才。他剥夺了伯氏骈邑三百户的封地，使伯氏只能吃粗粮，却至死没有怨言。”

这是孔子对三位名臣的评价。

有一个人问孔子，子产这个人怎么样。孔子说，子产是个惠人，也就是子产惠施于民，给老百姓带来很多好处。

又问子西如何。子西是楚国的令尹，是楚昭王复国的功臣，但是后来死于战乱之中。子西跟孔子之间还有一个小过节，据说楚昭王曾经想把孔子请到楚国，却被子西给阻止了。当问到子西的时候，孔子说：“这个人……这个人……”孔子没有对子西作出评价。

对方问管仲，孔子说：“人也”。“人”和“仁”可以互换，孔子很少说一个人达到了仁的境界，他说管仲可以算是仁。为什么说管仲“仁”？因为他“夺伯氏骈邑三百，饭疏食，没齿无怨言”。管仲把伯氏家族在自家的封地，也就是骈地的三百户户收回来，使得贵族伯氏只能吃糙米饭，生活水平大幅降低，但伯氏，至死都没有说过管仲的坏话 。这说明管仲在处理这个问题时，让对方感受到了它的公正和大义，也说明他处理矛盾的能力很强。