意足不求颜色似

陆俨少好写梅，于花卉、翎毛尤为擅场。每为之，则经营湖石一二方，老梅倾欹，敷花满身，柔媚其旁。一则以清，一则以古，相得益彰。

其为梅也，往往不蹈蹊径，博收广取而又心意自出，尝言其最爱李方膺题梅花诗，云：

铁干铜皮碧玉枝，

庭前老树是我师。

画家门户终须立，

不学元章与补之。

所谓师法自然，藩篱自抉，绝去依傍者也。

其尝为《梅花册》一，题曰：“画梅而敷黄色，似腊梅而又非腊梅也。陈简斋诗云：‘意足不求颜色似，前身相马九方皋。’则黄也，墨也，夫何辨焉！”

此言得之。不然，苏轼何以绘竹施朱，瞠目世人。所以为之者，徒以意足神完，又何必狃于形哉？！

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秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。天下之马，若灭若没，若亡若失。若此者绝尘弭辙。臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马，非臣之下也，请见之。”

穆公见之，使行求马。三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。”

穆公曰：“何马也？”

对曰：“牝而黄。”

使人往取之，牡而骊。穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。若皋之所观，天机也。得其精而忘其粗，在其内而忘其外。见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。若皋之相者，乃有贵乎马者也。”

马至，果天下之马也。