中华文化源远流长，博大精深，承载着华夏几千载的文明，读史书，以明志。前几天买来四书五经，现抄书拜读，求其义，得其理，学以正身。
今日抄读的是《论语》。《论语》是儒家最重要的的思想著作，记录了儒家圣人孔子与弟子的言行，涉及范围包括道德、教育、哲学、政治等等，影响着后世中国的历史，激励着一代又一代的中国人。
《学而》
【原文】
子曰：“学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？”
【译文】
孔子说：“学习了，又经常温习，不是很愉快么？有志同道合的人从远方来，不是令人很快乐么？人家不了解我，我也不怨恨生气，不也是一个君子么？”
【原文】
有子曰：“其为人也孝弟（tì），而好犯上者，鲜（xiǎn）矣！不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
有子说：“为人孝顺父母，顺从兄长，而喜欢冒犯上位的人，这样的人是很少的。不喜欢冒犯上位者，而喜好造反的人，是没有的。君子专心致力于根本的事物，根本建立了，仁道就有了。孝顺父母，顺从兄长，这就是仁的根本啊！”
【原文】
子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
【译文】
孔子说：“花言巧语，装作和颜悦色的样子，这种人仁德很少。”
【原文】
曾子曰：“吾日三省（xǐng）吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
【译文】
曾子说：“我每日多次反省自己，为别人办事是不是竭尽全力了？与朋友交往是不是诚实可信了？老师传授给我的知识是否已经温习了呢？”
【原文】
子曰：“道千乘（shèng）之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
【译文】
孔子说：“治理一个拥有一千辆兵车的国家，要严谨认真的治理，节约财政，爱护官吏臣僚，役使百姓的时候不要耽误了农忙。”
【原文】
子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”
【译文】
孔子说：“弟子在家里就要孝顺父母，出门在外要顺从师长，言行要谨慎，广泛地去爱众人，亲近有仁德之人。做好这些还有余力的话，再去学习文化知识。”
【原文】
子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
【译文】
子夏说：“一个人能够看中贤德而轻视女色，侍奉父母能够竭尽全力，服侍君主能够奉献自己，与朋友交往言而有信，这样的人，虽说自己没有学习过，我一定说他已经学习过了。”
【原文】
子曰：“君子，不重则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者；过则勿惮（dàn）改。”
【译文】
孔子说：“君子，不庄重就没有威严；学习了就不会孤陋寡闻。要恪守忠诚守信的道德，不与道德不如自己的人交朋友，有了过错就不要怕改正。”
【原文】
曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”
【译文】
曾子说：“谨慎的对待父母的去世，追念祭拜久远的祖先，就会导致百姓的道德忠厚老实了。”
【原文】
子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与！”
【译文】
子禽问子贡说：“老师每到一个国家，总是能够听闻这个国家的政事。是他自己求得的呢？还是这个国家的君主主动告诉他的呢？”子贡说：“老师温和、善良、恭敬、俭朴、谦让，所以才得到这样的资格。他这种求得得方法是与别人不同的！”
【原文】
子曰：“父在，观其志；父没，观其行（xìng）；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
孔子说：“当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲去世后，要考察他的行为；如果他对父亲的正道长期不加改变，这样的人可以说是尽其孝了。”
【原文】
有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
【译文】
有子说：“礼的应用，以和谐为贵，古代君主治国的方法，可贵的地方就在这里，无论大事小事都按这种方法去做，有的时候就行不通了，只不过是为了和谐而和谐，不用礼来加以节制，也是不可行的。”
【原文】
有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”
【译文】
有子说：“信用要符合于义，语言才能实行。恭敬要符合于礼，这样才能远离耻辱。所依靠的都是亲近可靠的人，也就可靠了”
【原文】
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
【译文】
孔子说：“君子饮食不贪求饱足，居住不要求舒适，做事勤劳敏捷，说话小心谨慎，请有道德的人匡正自己，这样就可以说是好学了。”
【原文】
子贡曰：“贫而无谄（chǎn），富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”
子贡曰：“《诗》云，‘如切如磋，如逐如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣！告诸往而知来者。”
【译文】
子贡说：“贫穷而能不谄媚，富贵而能不骄傲，怎么样？”孔子说：“可以了。但还是不如虽然贫穷却乐于道，虽富贵却又好礼之人。”
子贡说：“《诗》上说：‘要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋打磨它，’讲的就是这个意思吧？”孔子说：“赐啊，现在可以与你讨论《诗》了，因为你能从我对你讲的话中举一反三，想到其他的事物道理中。”
【原文】
子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
【译文】
孔子说：“不怕别人不了解自己，就怕自己不了解别人。”