钱钟书在《围城》写道：
“结婚无需太伟大的爱情，彼此不讨厌已经够结婚资本了。”
这句话戳破了很多关于婚姻的残酷真相。这也是为什么两个不相爱的人却也可以在一起，神仙眷侣永远是少数。
这背后的逻辑是什么？什么才是婚姻的基础？
今天要分享的书叫《自卑与超越》，书中关于爱情和婚姻的解读， 值得每个人学习，能帮助我们更好地了解身边的情感世界。
这本书的作者是著名心理学家阿尔弗雷德·阿德勒。他是现代心理学和心理疗法领域最有影响力的人物之一，与弗洛伊德、荣格并称为20世纪三大心理学家。
这篇文章要解决的问题是：如何面对爱情和婚姻？
01 合作
在德国的某些地方，有一个古老的风俗，用来测试男女在婚姻中是否般配。
婚礼前，新娘和新郎被带到一处空地，空地上放着一颗被砍倒的大树。
而他们会拿到一把双手锯，要将树干锯成两截，这个可以看出来他们彼此合作的深度。
因为这是一项需要两个人完成的任务，如果没有信任，就会抵消彼此的工作，最后一事无成。
如果其中一个想要做领头羊，什么都亲力亲为，另一个却不知道怎么做，也需要花两倍的时间才能完成。
只有双方积极进取，同心协力，才是最般配的。
从这个故事中可以看出，婚姻的基础是什么？ 合作。
单纯靠爱情并不能得到美满的婚姻，很多人在结婚之前爱得热烈的，离婚后互相指责，完全找不到恋爱的感觉。
于是有人说婚姻是爱情的坟墓。但其实都是因为没有进行很好的合作。
婚姻的合作体现在生理上的互相吸引，相濡以沫的陪伴以及生儿育女的共同愿望。
为什么说三观一致的夫妻相对来说更和谐？因为他们之间更有合作的可能性。
就像在工作中，你更愿意能和你同步的同事一起工作，如果全部依赖你，或者你需要依赖别人，都会让这个合作不舒服。
02 奉献
首先我想问你一个问题。你对待工作的态度是怎样的？是觉得公司总在亏欠你，还是想着怎么让自己的工作更有价值？
前者会让你每天焦虑，没有干劲。而后者才能真正让你实现工作的价值。这两种截然不同的态度也体现在婚姻上。
我有个朋友在准备结婚时，因为彩礼的事情闹崩了。
女方家里要求30万，而他只有10万。
朋友埋怨女方：口口声声说爱我，还没开始，就狮子大开口。
而女方也怨气十足：这不是显得你对我重视吗？我要为你家生儿育女，这点也不值得吗？
以自我利益为导向就会这样， 他们想的是这对我有什么好处？其他人对我足够关注吗？我得到应有的感激了吗？
以他人利益为导向的人，会充分考虑对方的利益。他们想的是我能为婚姻做些什么？怎样才能更好地造福这个家庭？
具体怎么做呢？阿德勒在书中写到，夫妻双方应该更关心对方胜于关心自己。
试想一下，你特别关心你的爱人，而爱人也特别关心你。这样的关系是不是会更和谐呢？
奉献是为了达到某种平衡，如果一方有奉献，另外一方只有索取，这个平衡也会被打破。
03 传承
父母的婚姻对孩子来说意味着什么？
在儿童发展的早期阶段，他们就形成了对爱情和婚姻的看法，主要是通过父母习得的。
比如有的孩子说，我以后不要娶像我妈妈这样的，老管着我。
有的家长也会跟很小的孩子开玩笑，以后想找什么样的伴侣呀？
其实这不应该是玩笑，而应该看作他们为爱情和婚姻迈出的第一步，同意他们的看法，鼓励他们将爱情作为一次奇妙的挑战。
而如果父母的婚姻融洽，合作愉快，他们也能更快地做好准备。
父母都不能好好地合作，怎么可以教孩子去合作呢？
那是不是父母有分歧就应该藏着呢？ 离婚就对孩子不好吗？
不是的。环境很重要，更重要的是对环境的理解。
在一个不和谐的家庭中，有的孩子能更直观地看到问题，并在日后的婚姻中避免出现类似的问题。
所以，夫妻间即使出现不和睦，也要告诉孩子，这不是你的错，是我们的合作方式出了问题，我们会好好解决。
在这本书中，作者提到最多的一个词就是合作。
不管是工作还是生活，都需要和对方好好合作，如此才能双赢。
参考书籍：《自卑与超越》[美] 阿尔弗雷德·阿德勒