说明：文章中斜体代表引用（搜来的文字、别人的文字或自己之前的文字）
从第四纪冰川遗迹陈列馆出来，是走着去的法海寺，因为觉得法海寺跟前那极其有限的几个停车位应该早就被占满了，本来时间就紧张不能耽误在找车位上，但后来有点儿后悔：第一，工作日去法海寺，门口儿赶巧了可能真能有个空车位；第二，我往法海寺边儿上的小道儿去的时候发现有个把辆车塞在路边儿；第三，即便前两项都不行，往法海寺去的那条路的路口也有个停车场，如果停在那儿我就不用从法海寺出来后再走回冰川陈列馆去取车，可以直接去往第三站参观。从冰川陈列馆到法海寺距离并不远，但是往北走一路都是上山爬坡的，所以比走平地还是累的。
在这门口通过“石景山文旅”公众号现场预约购票，此时为11:03。普通票20块钱，看壁画的票100块钱，因为YQ原因有壁画那个殿在自2号的开始暂时关闭了，只能买20块钱的票，这是我来之前就知道的。票买好了要扫健康宝，山区信号不好我死活扫不出来，手机重启了都不行，看门的大爷也跟着着急，后来赶上出来个工作人员，问清情况后让我连了他们的wifi，扫出来了。
如果欣赏壁画时从它的三大主题分别欣赏，就不会乱花迷人眼找不到头绪。这三大主题是三个独立的佛教经典组团，列为三大部分。
第一部分，在大雄宝殿东西两壁，高3.2米、长11米的《赴会图》，画的是五佛十菩萨赶赴释迦牟尼法会的情景，壁画上部饰有祥云，中间为佛菩萨，下有牡丹莲花等奇花异卉，共计60.72平方米。
第二部分，在原大殿所供三世佛像龛背后，称为《三大士图》，是以三位菩萨为主角的绘画。其中，观音大士采用的是“水月观音”像，居中，韦驮、善财童子、金毛吼、鹦鹉分列四隅，衬托清泉、绿竹、牡丹。此外，另外两位大士为文殊菩萨和普贤菩萨，分列水月观音两侧。文殊菩萨旁立青狮、驯狮人、信士。普贤菩萨旁有六牙白象、驯象人、信士。水月观音居中，文殊、普贤居于左右，画面面积60.75平方米。
第三部分在大雄宝殿北壁的东西两侧，即法海寺整体壁画中的“主壁画”——《帝释梵天礼佛护法图》，它描绘的是佛教中的二十诸天（即护法神）在参加佛会时礼佛的场景。东壁，由西向东包括梵天诸部共十九身，十诸天加侍者，包括大梵天，持珊瑚瓶、撑幡、捧盘的三位天女，持国天、增长天、大自在天及天女，功德天及天女，咒师、日天、摩利支天、坚牢地天及天女，水天、韦驮天；西壁，由东向西为帝释诸部共十七身，十诸天加侍者，包括帝释天，持花钵、捧盘、撑幡的三位天女，多闻天、广目天、菩提树神及天女，辩才天、月天、诃利帝母（鬼子母）以及毕哩孕迦（鬼子母的小孩）、散脂大将、焰摩天（阎罗王）、密迹金刚，面积44.8平方米。
壁画中人物众多，但构图大气严谨，相间适度，有序不乱。虽说都是佛教典故的描绘，但生动盎然，刻画细腻，人物面貌活灵活现，富于个性。与敦煌壁画及永乐壁画相比，法海寺的壁画画风手法更为细腻精美，用料奢华考究，尤其是大量金粉的使用。《中国壁画史纲》中说到明代的寺观壁画，首举就是宫廷画师所画的法海寺壁画：线条流畅，色彩浓丽，天衣飘动，漫笔生辉，诸如梵天肃穆，天王威武，金刚刚毅，天女妩媚，鬼子母慈祥，儿童天真，都真切生动。
大雄宝殿前西侧是迦蓝殿，里面是文创商品店；东侧是祖师殿，里面有关于法海寺的小型展览——
药师殿里展示的是用珂罗版技术复制的大雄宝殿内的壁画，进不了大雄宝殿在这里看看也行。为了保护壁画，大雄宝殿的窗户上都挂了遮光帘，很暗，进去看壁画每人发一个冷光手电，参观者跟着讲解员按顺序参观，手电的光亮有限，所以基本是一个局部一个局部的看。
我小时候来过一次法海寺，老爸带我骑车来的，但究竟是什么年纪我记不清了，老爸说那时寺还没有对外开放，门口有看寺人，老爸跟人家沟通了一下就让我们进去看了一下，殿内没有照明，但那是也没挂窗帘，借着照进店内的阳光，有的地方很暗有的地方稍亮，我小，本来就矮，也就只能看见比较靠下的地方，老爸给我讲这壁画NB我应该也是不能完全理解的，壁画上那种暗红或者说褐色我是有印象的。
在网上看到法海寺是1985年5月1日对外开放的，那就是说我去法海寺的时候还不满10岁，我怎么有点儿不敢相信呢，单程17km+，我骑一个20小车儿，我真佩服我自己。不过，确实是在那段时间我爸带我骑车去过很多不近的地方。
法海寺东西各有一座小寺，我来模式口四古迹一日游之前就查到了，想着如果时间允许就去看一眼，离开法海寺的时候还问了下门口的人，人家说没开放、没什么好看的。但是我想，都到这儿了就过去看看呗，估计此次之后猴年马月都未见得再来一次了。
永济寺也叫涌泉寺，位于北京石景山模式口翠微山南坡，法海寺以东。建于明弘治年间，因此地有泉水喷涌，故弘治帝赐名涌泉寺。寺庙共三进院落，山门、天王殿、大雄宝殿和藏经楼。资料介绍，永济寺和法海寺一样，是座太监庙，太监庙有个显著特点，即在建寺的同时，预建坟墓。永济寺的创建者景聪，弘治十五年(1502)八月去世，葬于永济寺之西。当年九月初七日，弘治皇帝派礼部官员以及御马监太监张恕，到景聪墓进行祭祀活动。
龙泉寺位于石景山区模式口法海寺西侧，始建年代不详，因寺的西侧有龙泉，泉水从石室中流淌而下，冬不枯，夏不溢而得名。明末清初改称“碧霞元君祠”。龙泉寺为四合院布局，由山门殿、正殿、东西配殿及厢房组成，正殿前有宽大的月台，院内银杏、古柏参天。现为石景山区重点文物保护单位。2022年，龙泉寺经过重修并开放，北京上德无为文化传播有限公司在寺内以国乐、国粹和国学等为主题，通过展览展示等形式，向游客展示中华传统文化的魅力。
正殿内摆放有一组古编钟，电子屏播放着中阮大师冯满天的演奏视频；西配殿是国粹展厅，展示了梅、尚、程、荀等派系的京剧服装和行头；东配殿目前展出了由画家王犁犁创作的一幅10米长、2.2米高的巨型油画《中国京剧》，作品中有120多位对中国京剧有影响的历史人物，每一位人物都刻画得栩栩如生；西跨院打造为龙泉茶苑。
史履晋别墅位于模式口龙泉寺东侧，遗址占地面积约160平方米，建筑高度约3.3米。别墅建筑基础尚存，但后院仅留前后山墙。史履晋，是光绪庚寅科进士，曾任刑部员外郎。据考证，史履晋曾牵头成立了“京师华商电灯有限公司”，在前门西顺街建设了北京城第一座公用发电厂，1906年11月25日对外供电。1919年8月，公司又在石景山广宁村附近建设了当时华北地区最大的发电厂——石景山发电分厂，即现在的高井发电厂。
这篇介绍壁画的比较细，上面关于壁画的那一大段介绍就是来自这篇文章。《法海寺壁画——世界上最伟大的绘画作品之一》http://m.zxart.cn/detail.aspx?id=112262&m=1
走进博物馆·中国第四纪冰川遗迹陈列馆
在古道斯存（模式口历史文化民俗陈列馆）喝咖啡逗猫
升级中的模式口大街