六一赏物～南北朝汉白玉石天禄

中国古文化渊博深广，古代神兽文化亦是一支独秀，左青龙右白虎前朱雀后玄武想必大家从小耳闻目染，更有传说中的上古十二神兽：四凶”、“四神”、“四灵”等等；神兽从未因年代久远而丧失生命力，相反，神兽活跃在时下各种影视、网游产品中，以其荒诞奇特的外形展示着古人天马行空的想象力。

“天禄”“辟邪”乍一听说这两个名字，会许非常陌生，不过”貔貅”或者门前石狮大家会觉得熟悉，有说法认为貔貅、石狮皆由天禄、辟邪发展而来。

《山海经》记载：“辟邪之兽，来自海东神兽 能知人之忠佞不直者，触而淡杀之。”《中洲记》记载：“聚窟洲有辟邪，天鹿（禄）”“有人释为桃祓一名符祓，似鹿，长尾，一角者或为天鹿，两角或为辟邪；祓除四不祥，故谓之辟邪；永绥百禄，故谓之天禄。汉立天禄于阁门，古人置辟邪于步摇田上，今人佩戴皆取祛邪镇恶，永保康泰平安之意。”

此乃南北朝汉白玉石天禄。长18厘米，高11厘米，厚9厘米。圆雕为轮廓，浮雕作装饰。昂首圆眼瞪目尖耳，张口露齿，特大的蒜鼻，颏下有一束长须如一字形向左侧横呈，长尾粗壮先下垂到半股忽然紧急上转36O度至臀上，尾端自左向右卷曲如蛇似螺璇形盘贴在臀上。前肢屈曲，后肢左腿曲屈，右腿用力着地，四肢挺拔有力，持显动作矫健威武活跃极富生气。

梁思成先生在《中国雕塑史》中言，“然而艺术之始，雕塑为先，在先民穴居野处之时，必先凿石为器，以谋生存；其后既有居室，乃作绘事，故雕塑之术，实始于石器时代，艺术之最古者也，此最古而最重要之艺术…”

古代工匠艺术家们用泥和火塑造各种人物、动物、神兽及生活场景，保存记录了先人们的生活状态、生活心情及信念。从整体看此天禄给人的感觉是：在威猛中渗透着泰然和自尊，既庄严猛勇又活泼轻快。它是守护神，亦是幸运之神，它充分彰显了古代匠师的高度智慧。我们今天与此物对视，猜读当年先人们寄与的那份情怀，真是非常珍贵、非常难得。