亳州市双沟镇传说故事汇编

        亳州市双沟镇传说故事

 

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                作者：温健

          题记：散落在民间的传说故事，是古代劳动人民不同时代生活的缩影，是集体智慧火花的闪现与结晶。折射出人们内心世界中对美好生活的向往。每一段传说故事，都蕴藏着不同时代的背景及文化背景。这种喜闻乐见的文化形式，通过人们一代一代口口相传的形式传承下来，可谓是一大精神财富！近日笔者通过走访，查阅相关文献资料，挖掘整理出一些身边至今人们还津津乐谈的传说故事。在此分期分享给广大读者！旨在将这些“民间传说”这一文化瑰宝！再现昔日风彩——温健。

               

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            （一）双沟的由来及传说

        双沟镇位于安徽省西北部苏鲁豫皖交界处，地处黄淮腹地。隶属亳州市谯城区管辖。面积180平方公里，该镇土地肥沃，属北温带气候，四季分明物产丰富，是一座具有丰厚文化底韵的千年古镇。

        双沟镇现距亳州市南部二十公里处，交通便利，古时即为官道驿站。105国道、双漯路、双师路省道交差穿镇而过，京九大动脉更如一条腾飞的巨龙，从这片美丽富饶的大地上奔腾南下。且水系发达纵横，古西淝河、赵王河，宋汤河、油河、明河、中心沟等水系如玉带般交差棋布（有关河流的传说待另篇详解）。由于得天独厚的地理优势，加之便利的交通，自古以来就素有亳州的南大门之称。被《中国名镇》称为皖北边贸商城、中原名珠。被授于全国体育先进镇，全省文化先进镇。

        追溯其悠久的历史非常久远，从唐宋时期即为战略重镇。据史料记载北宋时期，双沟称之为双阁。在豫皖边界己初具规模。金灭北宋改开封为南京，亳州当时共管辖“六县五镇”（六县为：谯、城父、鹿邑、卫真、永城、酂；五镇为双沟，郸城、谷阳、酂阳、保安）

        时双沟为后金和南宋交战的前沿阵地，两国军队多次在此地交战。在中国历史上，历来就有得中原者得天下之说。这里气候温和，土地肥沃，物产丰富。在古时候可以源源不断地为军队提供兵源，及粮草等战略物资。所以中原大地历朝历代都是兵家必争之地。传说大宋时期，巾帼英雄穆桂英在此处，大破北国扫南灭宋大元帅韩昌韩偃寿所摆的天门大阵，传说大阵遗址就在双沟镇辖区内，与河南省郸城县接壤的篱笆集一带。此处古时为中原腹地，一马平川，在冷兵器时代，这种开阔的平原地形极适合大兵团大规模作战。据讲至解放前篱笆集一带，方圆几十里的道路、沟壑等地形地貌，都还是崎岖不规则的模样，据当地老人讲，那都是韩昌造天门阵时留下的历史痕迹。至金时期设立双沟为“集”作为战时物资筹备基地及邨兵与休养练兵之地。

        当时双沟地辖五乡一镇（五乡为：王营、贾集、铁佛、二郎、梅城和双沟镇），这是安徽省最早设立集的地方。

        公元1151年夏季5月，金主完颜亮踞双沟整编军队，开始向南方攻打寿春。次年完颜亮兵败退回。公元1160年完颜亮自亳州经双沟攻打江北杨林渡。欲渡江攻打宋都临安（今杭州）结果被宋军击溃。

      公元1164年8月，金室内部发生宫廷政变，完颜雍乘机窜取朝政，自立为帝，金兵在瓜洲渡杀死完颜亮自行撤军途经双沟。公元1232年（金正大9年），金亳州节度使王进祸乱双沟，被双沟民众群起所杀死。哀宗二十日至亳南双沟，避雨双沟寺中，他举目四望，只见遍地荒凉，不复人迹，于是哀叹道“生灵尽矣”。

        明代诗人李先芳，于嘉靖年间在亳州任州官。在其主持编写《亳州志》期间，实地到双沟考察，结果逢天降大雨不能回府。只得寄宿双沟，是夜他写了一首很有名气的七律.诗《双沟夜雨》诗曰：“风雨潇潇入暮天，孤村黄叶锁寒烟。官衙儿女应相说，今夜羁栖何处边”。从州官李先芳考察即兴赋诗来看，当时的双沟己是一个很知名的大集镇了。那时双沟的农耕商贸，民间文化，手工业作坊等都己经十分发达了。同时灿烂的四关六会也己初具规模了（有关双沟四关六会，待后续另篇详解）。

        从历史的角度讲，双沟镇形成的前身最早是历朝历代的官道驿站。据近代《亳县县志》记载。解放战争时期，著名的刘邓大军挥师南下皖南时，大部队亦从该镇通过，并在此休整数日，期间进行补充兵员及给养。此古道故道于新中国成立后，改成了现在的105线国道。在古代随着时代的变迁，这里由先前的驿站，逐渐形成了一个大的村寨。由于村寨呈八角形，所以又名八角寨。有关村寨前期的形成，还有一段八公拔山造寨，秦始皇鞭山驱神的美丽传说呢（注：待另篇后续详解）。再后来当地居民为了在那时战争频发的年代抵御外侵，众心齐力沿村寨周围修筑了坚固的寨墙，开挖了护寨河。并分别在东关、西关、南关、北关设立寨门。至宋金时期，又重点在官道必须穿越而过的北关与南关两寨门处，修建了两个三层结构:飞檐宏伟的阁楼式寨门，用以护门及嘹望。由于建有一南一北两座当时较为宏伟壮观的阁楼式寨门，后来人们逐渐改叫八角寨为“双阁”了，再后来，由于集镇上有古宋汤河及中心沟二水交差流过，年长日久很多人把“双阁”两字叫白了，就演化成后来的“双沟”了。

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        由于后来:金兵长期盘踞双沟集，他们便在此处邨兵练兵，以伺机南下夺取南宋赵氏江山。为了练兵布阵指挥的需要，后来金人在双沟周边搜刮民脂民膏，奴役众乡人在双沟集，后安庙院前的大练兵场上。建造了一座砖石结构，高达十三层的雄伟宝塔。作为最高指挥中杻，配以各色令旗，用以指挥调度金兵大规模练兵布阵所用。同时该塔兼有观察南方军情的岗哨作用。此塔与毫州城南七层“薛阁塔”一南一北相距五十里遥相呼应。可惜历经千年的雄伟宝塔、后安寺院建筑群、以及南北两个古堡寨的阁楼、寨墙等后金及明清时后续的宝贵建筑文物。在解放后“破四旧，立四新”的历史涡流中，被毁灭殆尽！据当地老人传说，如果在一碧如洗的晴空中，登上此塔顶层，极目北跳可清晰望见亳州城南“薛阁塔”的轮廓。故当地人又称此塔为“望亳塔”。

        传说此塔上曾住一蛇王，身形可大可小，夜深人静的夏夜有人看见大蛇将尾部盘于塔尖，双目如灯，蛇头探伸到寨河中酣吸河水喝。又言此蛇精是为了福佑双沟黎民百姓，奉命镇守此地的守护神。相传亳州城遭日军沦陷期间，日本鬼子听说城南五十里有个双沟集很繁荣发达，且那里红色抗日力量较具规模，欲派飞机前往轰炸一番。于是先派一拨日本鬼子带上望远镜，登上城南薛阁塔顶以探虚实，当日本鬼子手拿望远镜专注向南方窥望时，看到的景向却是白茫茫汪洋一片。于是返回向其长官复命说，城南那有什么集市，分明是一个南大湖。鬼子头目听了下属汇报，随打消了派机轰炸双沟的念头。双沟的黎民百兴后来得知此事，私下里都议论，是托了蛇精的福佑才免此一劫。后来每逢初一十五，纷纷到后安庙院焚香叩首，以谢神灵的护佑。有关蛇精的故事只是个美丽的传说，但听当地很多老年人讲，在准备拆塔前的一个黑夜，突然间狂风大作！雷打的格外响，电闪雷鸣，暴雨如注！是夜可能是大蛇随风雨而去的显象吧，但开拆塔身的时候，真的挖出大大小小好多蛇，尤其是塔基部更多。目击者讲述足足有几粪筐（当地用荆条编制的一种盛运牲畜粪便的工具），挖出的那些蛇，最后都被一些善男信女，在祷告愿意声中，用粪筐抬着倒进了寨海子放生了。

      历史的烟云早已荡去，纯朴的民风裏着那一段段往事，在历史的长河中荡漾着涟漪，古老的双沟镇，承载着历史的渊源与厚重，传承着本土文化的博大与精深！如今的双沟镇，在太平盛世中日新月异，正焕发着新姿与朝气！在一带一路新的意识形态荫护及感召下！正以崭新的风貌，毅然融入创建全国文化大镇，打造历史名镇，创建美丽乡镇！走向新的辉煌！走向深远……

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