经典诵读 | 《三字经》之“幼而学”

书香传家，幼年学习，壮年践行。达则兼济天下，光耀先祖，泽被后世。这些都是读书的好处。听《三字经》为你阐释读书的深远影响……

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今天，我们从“幼而学”开始：

幼而学，壮而行。上致君，下泽民。
扬名声，显父母。光于前，裕于后。

好。昨天我们讲到小狗、公鸡、春蚕、蜜蜂它们是如何成为一个对自然和人类有用的生灵，那么今天《三字经》就在做最后的总结了。

“幼而学，壮而行。上致君，下泽民。”说的是幼小的时候好好的求学，长大以后努力践行年少时所学到的，上可以用于辅助君王，下可以恩泽百姓。这里的“致”当辅助讲，“泽”当恩泽讲。

“扬名声，显父母。光于前，裕于后。”说的是不仅自己得以传扬善名，还能够彰显父母，光耀祖先，福荫后代。这里的“显”当彰显讲，“光于前”的“前”当祖先讲，“裕于后”的“裕”当福荫讲。

那么“幼而学”学什么呢？当然是学圣贤之道，学修身、齐家、治国、平天下之道。学成以后做什么呢？就是要按照圣贤之道去实践，有机会做官则辅助君王，治国安邦，为百姓谋利，造福一方。没有条件做官，就按圣贤之道做一个好人，尽到自己该尽的责任，在家可以做一个孝顺父母的儿女，做爱护儿女的父母，做贤德温良的妻子，做极富责任感的丈夫，做友爱兄弟的兄长，做尊敬兄长的弟妹。这就是孟子所说的“达则兼济天下，穷则独善其身”。

在我们幼小的时候，读《三字经》这样的蒙书，即能受到这样的人生教育，“达则兼济天下，穷则独善其身”的思想自然也会潜移默化地扎根在幼小的心灵中。这便是古代蒙书对中国人人格心理形成的重要影响。兼济天下与独善其身的基础，都是立德。只有中正的品德才能成为一个对社会、对国家、对他人有用之人。同时，因为子女都是父母生命的延续，别人在称赞你时，也就如同在称赞你的父母。而别人在唾骂你时，也如同父母被别人唾骂一样。所以自己有德有美名，不单单是彰显了自己，也让父母很有面子，更能光宗耀祖。这是古人对于人生价值的一个特别的强调，自己有德，严于律己，宽以待人，乐于助人，则还能积阴德。

所谓阴德就是悄悄的、不为人知的积在那里，也就是说不计报酬地做好事、做善事。而这些善事好事积累多了，便可以福荫儿孙，使子孙后代都能够享受到幸福啊。《左传》中讲人生有三不朽：“太上立德，其次立功，再次立言。”也就是说人生最高的目标是建立崇高的道德，有了德以后，就有更多的机会去建功立业，如果没有机会建功立业，还可以著书立说，传之后世。而如能积立功、立德、立言于一身的人就足以不朽了。

明代大儒、心学的集大成者王阳明先生便是积立德、立功、立言于一身的典范。如果我们每个人都能从小就接受圣贤教化，就能够先学会如何做人，如何做一个好人，如何做一个抬头对得起苍天，低头对得起大地，中间无愧于心的人，那么我们的生命怎能不充实而又光辉呢？！