论语学习分享

《论语.颜渊第十二》

1. 克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。

仁的境界在于自己！内心上对自己的慎重，保持克己的自我诚敬的状态；专注内心的修养，克服自己的妄念、情欲、邪恶的思想、偏差的观念。完全走上正思的“礼”的境界才叫做仁，才能达到心物一元的真实境界。

2.非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

做到克己复礼是很难的，但可以退而求其次，用方法一步步训练自己，先端肃起来。不乱动，不造次，用礼自我约束，逐渐走上轨道。

3. 己所不欲，勿施于人。

一般人自己不愿意的，都会推给人家，这是人之常情，没有什么大错。不过我们要行仁道，扩充于为政之间，处人处事之际，那就不同了。自己不愿意的，就要想到别人也不愿意。换位思考才能使得人、事至于平和。

4.君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

在助人方面，君子与小人有巨大的差别。君子助人一臂之力，是随势而为，只为成就人；小人助人一臂之力，乃逆势而为，只为达到个人目的。有无私念，有无违备仁和礼，是君子小人助人的区别。

5.君子之德风，小人之德草。

君子的行为，有影响力，对他人有示范作用，是学习效仿的楷模；而小人，只会一味跟从，没有自己的见地，也无为人处事的规范。

有无根基；有无力量；有无主见，君子小人的区别当下可知。

6. 举直错诸枉，能使枉者直。

都说做管理最难识人用人。孔老夫子却说很简单。任何时候用品格、才能、道德好的正人，提拔重用，就行了。