《媚者无疆》：用身体丈量世界

    “媚，不是矫揉造作。媚，是骨子里散发出来的流风余韵。蛊惑人心，才是根本。”
    “姿态要风流自然，看人要磊落大方，这才是媚当中的上者。”

      大约彼此的相遇如一陵风雨两聒风雪间惨惨戚戚，生在裹了一张凉席就扔到乱坟岗的乱世中，人命践踏的年代人人皆不得不努力生存。鬼门看似砖墙碧瓦恢宏大气实则内里腐败丛生，若不拼尽力气向上爬站到高处，弹指一瞬间就能葬生于此。

    一人隐忍至此寻求机会报仇的男仆小三;

    一人惨遭轮奸误入鬼门的少女晚媚。

    鬼门就如同囚牢般桎梏着他们无法破云见日的爱，众生囚禁于大笼子中，世界隐晦暧昧，哪有「凡所鉴照，尽皆清明」？

    到头来追寻的雄图霸业是空，平生情爱也成空。

    这只是个故事，形状惨烈而内容陈旧。

    《媚者无疆》采用多线叙事的方法，交织成大网糅杂其中，作者以其诡丽艳绝的文风，铺陈出“白如芍药”的爱情和人性中的挣扎。

      原著塑造的人物饱满立体，情节不拖沓，节奏点掌握的也是极好，不缓不急不蔓不枝，还牵扯出来两条副线。 一乃皇室的权利争夺，二乃江湖纷争，此二条线配合主线一环扣一环，牵连出上一辈的恩怨及推动感情线的发展，逐渐布织成一张大网。

      晚媚一颦一笑皆是风情，一把红魔伞配上她美则美矣的姿色容貌，「肌映流霞，足翘细笋，白昼端相，娇艳尤绝。」仅此看人一眼便能勾魂勾魄，让人沉溺于她身下。她能在做到一半的时候抽出身来舔着鲜血宛若地狱修罗，也能在人闭眼沉醉的时候勾唇一下了了结束他人的生命。她狡黠聪慧，她娇艳动人，她渴望在长寂无明的夜里找到一颗星子，她期待能在污浊秽世之地有白如芍药的爱情，可命运呼啸而过的声音，让她不得不去接受。

      那一夜的痛苦已经让她心如死灰，让她的希望破了个干净，无疑是她性格转变和走上这条道路的导火线。

      一入鬼门不得回还。晚媚别无退路，她宁愿不要爱，不要温暖，也要俯瞰一时。这是她喷薄而出的念头，“弱肉强食，适者生存”，无论是适用于历史还是当代，都是生存的不变法则。

    小三的眉眼若远山般涓涓细流，一身白袍如影随形。他重情重义、知恩图报，前尘旧事一再提起——只因谢老爷子的一善心之举，使得他一直铭记于心，谢家满门被灭，他与谢纭(谢家小姐)死里逃生，许下重诺。他在鬼门如此罪恶之地，并没有丧失自己的良知，他告诉晚媚要保有起码的良心，心中留有一点点干净的地方——起码不残害弱小。

      “一样的灵魂高贵，一样的心存良善，还一样的爱上了自己主人。”但他赤诚热烈，摄人心智的七彩琉璃瞳都不能让他清亮的眼眸有一丝的动摇。

      秋千架上他眼底的温柔满溢，声音低而坚定，“我不会负你”。小三真真确确做到了终不负晚媚，在身中噬心蛊只要离晚媚一丈之内就会受万蚁噬心之苦，即使心脉剧痛他也没向晚媚说出，他贪念那一晌温柔，却仿佛如梦境般一戳就破碎不堪。他双腿尽废只因想让晚媚得到自由，亦如秋千之上他答应她的那样。

      小三他从来都是身份卑贱，活得不易。不论是当初差点饿死街头的小男孩还是少年时期给小姐当的骑奴，亦是鬼门之地里的为人欺辱的男仆，但他从未让任何人玷污他心中的清白之地，他有情有义，他死生不负。

      李渔《十二楼》中，「山川草木尽作刀兵，日月星辰皆为矢石，他总是拚了一死，定要去遂心了愿。」我以此作诘。

      一、罪恶之地当真能生出莲花来。

      人性险恶、步步为营的鬼门与利欲横流、“爱情”被物化的现代，织女牛郎的故事早也寥寥无几，进而抽丝剥茧从外到里去窥探房、车、性史、经历、家庭，如果真的是被“卖”，也是要卖个好价钱。

      小三与晚媚彼此是灵魂的寄托和慰藉，是于绝望之地中生出的血莲。它不同于邢风对于姹萝的纵容，助纣为虐，最后看黄金锤血染着恨，而恨最终开成了罪恶，邢风无悔，不归值不值得愿不愿意，只乃一句“当然是没有道理。我愿意下去陪她，就如同小三愿意为你去死，只是愿意，没有道理。”也不同于幽禅之于蓝若的善与痴，我心疼蓝若，他是应该有最澄澈净明的天空蓝，有如古潭幽深平静的一双眼，但他的一生似乎都被他的信仰扼杀了，如同他不曾言说的爱情。

    二、灵与肉的互换与结合。

      若说《媚者无疆》的精髓在于肉，倒不如说整条线的脉络是这大篇幅的不可描述。关于情欲的探索和人性的思考在一个一个衔接的情节中人人皆有不同角度的看法，《青蛇》中，小青问白素贞情为何物？白素贞答：情要从一而终。众生为色相所迷，又岂知「红尘色相，皆是虚妄？」只是许仙贪恋愿意沉沦俗世式界，而修行的法海也只是众生中的渺渺一生而已。哪来佛言的「是故空中无色？」

      是人，都得有欲望，有人贪财贪色，有人清廉正义，信仰不同，欲念也不同。殷梓眼中没有是非对错，忠于的只是皇上；韩玥江湖浪子因贪恋杯香茶让有情人不得同在，只得同归；黄正义自言侠义无双刚正不阿，非认为自己是神，葬送了性命，来维持了一个君子的体面；方歌此生都做了个灰色的人物，望武林太平莫起纷争；蓝若确是个“老实人”不愿违背自己的初衷与信仰而选择自己死；而秦雨桑，武痴，他信仰简单仅仅一个方歌，击溃的也越容易。可叹，可叹！书中无论是神医、位高权重之人、江湖正义人士，皆以此做了一个缩影，花费的笔墨也是颇多，人生如此，逃不过此二字。

      三、人性，兽性与神。

    《阿修罗》中，和尚说，“没有谁会想吃人肉，那正是因为我们有理性，但是，谁都会有偏离人道暴露出野兽本性的时候。”姹萝是个魔物，生时作恶死时无畏，但命运的转盘从来都未曾饶过她，她尝试过放弃，尝试过愚昧无知，尝试做一个清白善良的女人，可都无果，她便只能做一个恶人、一个比命运还恶的人。蓝禾也不过天意的牺牲品，一场编织的弥天大谎、怨恨和永不原谅，最终葬送了她的青春和清白。纲常伦理、十年不变的琉璃灯守候了嫣子风最后的礼法，可执妄却使他心魔缠身，逾越底线。是以，公子是天人吗？似乎所有的结果都在他的算计中，他自始至终都是一个看客人，“唯有变强，才能掌握自己的命运”，故他学会了无情、学会放弃了一切良善，这结果又莫不是在蓝禾的预料之中？齐心“齐心”，但结果还是背叛了他的齐威，裹狭了旧日所有的不平，一起去死。齐威无辜吗？“他是平四海杀夷族的英雄，一生雄风凛凛。到头来却要被大家耻笑变得不能人道。”所以他最终真的成为了世人眼中的变态。有人兽化、有人人化、有人“人变得不像人、妖变得不像妖。”

      四、空相。

  《心经》中，观者言「生灭因果而聚生，因果而聚散，好恶因果汇聚。」姹萝邢风最终得到了救赎，一锤落下，从此锤断纵容和罪恶；蓝禾与苏轻涯的怨恨也成了正果，涌动着甜腻而哀伤的味道；嫣子风的感情也成为了心底里一盏永不寂灭的琉璃灯，最终爱欲变成了守望；方歌自诩不黑不白，英雄也是人，也会气短，但最终却剑槽饮血。可这人世间又何有什么真正的好与恶呢？如文中方歌吃笑的那样，“懂得有所不为、有情有义的鬼门；颠倒是非、半分余地不留的所谓正道。这世间的正邪，还真真是难辨分晓。”

        “就算人生下来便知道自己会死。可不也是努力过日子。”

        「正因为那样，这个世界才如此美丽。」