《人类简史》摘录（22）

      虽然自由人文主义将人性神圣化，但并不否认有神的存在，而且它根本就是源自一神论的信念

      人文主义的另一个重要教派就是社会人文主义。社会主义者认为所谓“人性”是个集体，而非个人的概念。因此，他们认为神圣的不是每个个人心中的声音，而是由所有智人这种物种构成的整体。自由人文主义追求的是尽可能为个人争取更多自由，而社会人文主义追求的，则是让所有人都能平等。

      唯一不是来自传统一神论的人文主义教派，就是演化人文主义，以纳粹为著名的代表。真正让纳粹与其他人文主义教派不同的地方。在于他们深受演化论影响，对“人性”有不同的意义。相对于其他人文主义者，纳粹相信人类并非处处相同，也不是永恒不变，而是一个会进化或退化的物种。人可以进化成超人，也可以退化成非人。

      历史上的每一个时间点，都像是一个十字路口。虽然从过去到现在已经只剩单行道，但到未来却有无数岔路可走……历史有时候就是选择了一些完全出乎人意料的道路。

      特别要强调的是，那些在当代看来最不可能发生的事，常常就是最后成真的事。

      历史还是所谓的“二级”混沌系统。混沌系统会分为两级，一级混沌指的是“不会因为预测而改变”。例如天气就属于一级混沌系统。

        至于二级混沌系统，指的是“会受到预测的影响而改变”，因此就永远无法准确预测。例如市场就属于二级混沌系统。

      同样，政治也属于二级混沌系统。

      虽然我们无法解释历史做出的选择，但有一点可以肯定：历史的选择绝不是为了人类的利益。随着历史演进，毫无证据显示人类的福祉必然提升。没有任何证据，证明对人类有益的文化就会成功扩张，而对人类无情的文化就会消失。

      胜利者永远相信自己的定义才正确。

      文化就像精神感染或寄生虫，而人类就是毫不知情的宿主。寄生虫或病毒就是这样住在宿主体内，繁殖、传播，从一个宿主到另一个宿主，夺取养分，让宿主衰弱，有时丧命……至于文化，其实也是以这种方式寄生在人类的心中。

      历史的演化并不在意生物个体是否幸福。

      大约在公元1500年,历史做出了最大的选择，改变的不只是人类的命运，而是地球上所有生命的命运。我们将它称为“科学革命”。

      在过去500年间，人类的力量有了前所未有的惊人成长。公元1500年时，全球智人的人口大约有5亿，但今天已经到了70亿。人类在1500年是生产的商品和服务总共约合现值2500亿美元，但今天每年人类生产的价值约为60万亿美元。在1500年，全人类每天总共约消耗13万亿卡路里，但今天每天要消耗1500万亿卡路里。（看看这些数字，人口增加14倍，生产增加240倍，消耗的能量增加了115倍）。