晚上六点半，学校大礼堂已经人满为患，双方辩手也早已在后台准备。
七点整，身着礼服的主持人上台了，首先是重温江大举办辩论赛的初衷和所取得的成绩，随后又介绍了参赛队伍和双方所持的立场，最后介绍了参加的嘉宾和评委。
这次的题目是：真正爱情是自私的VS真正爱情是无私的。参赛队伍提前两天拿到题目和所持立场，若邻他们是反方，她们的立场是：爱情是无私的。
辩论赛的神奇之处就是：很可能你的内心并不认同这个立场，但是由于比赛需要，必须先给自己洗脑，让自己认同这个观点，而且还要通过你的巧言善辩博他人的共鸣。
所幸，若邻一开始就认为真正的爱情就应该是无私的，唯一觉得心虚的是她还没有遇到真正的爱情，甚至连恋爱都没谈过。
可能是想回忆当初的青春岁月，可能是因为那个感觉熟悉的陌生人，明智居然很想去看看，以前这类学生的活动他从来都是0曝光。
看好时间，正准备出门，妈妈的电话打了进来：“明智，听你张阿姨说，你和露露分手了！怎么谈得好好的又分了呢？”
每次接到这样的电话，明智就觉得很痛苦，因为他无法让父母理解他对爱情和婚姻的态度：他想找一个灵魂相吸、趣味相投的人过一生，而不是为了完成一项任务。
“我们不合适。”除了这个他不知道还能说什么，而且他还要赶着去礼堂。
“什么叫合适？什么又叫不合适？人家要学历有学历，要长相有长相，哪一点比不上你了！我看是你高攀了人家！古人都说三十而立，你这眼看就32了，女朋友也没带回来一个，就更别说成家立业了。亏了你还研究孔孟，那孔夫子说不孝有三，无后为大，你难道不知道吗！”明母明显没有要结束的意思，她把这些年来积压在心里的怨气一泄倾出，也不管是不是会伤了儿子的自尊心。
这个大家口中的“别人家的孩子”，从小到大别的事她们都没操过心，学习更上一帆风顺，考取了全国知名的江州大学，保研又顺利攻读了博士，现在留校任教，这样的儿子别人羡慕地眼睛都要掉地上了，结果偏偏婚姻就让他们操碎了心，老天还真是公平啊！
眼看着一块长大的伙伴们都结婚生子了，这二老想抱孙子的心情愈发急切，特别是当老街坊问起孙子多大的时候，心里的苦楚和忧虑压得他们整日茶饭无味。
于是四处打听有没有合适的姑娘，无奈他们的苦心，儿子根本不领会，相亲从来都是拒绝，弄得一团好意的亲朋好友很没面子，大家都不愿意介绍了。
恰巧，隔壁搬来一个张姓的邻居，一来二去熟悉了，得知她娘姐的女儿在江城一所大学教音乐，因为条件好，人又长的漂亮，一直没找到合适的，正好条件相当，双方都觉得可以见见，这才有了后来的事情。
本来两人交往的挺好，明母感觉好事不远了，怎奈这不知道天高地厚的儿子竟然主动提出分手，把这二老气的不轻。
可怜天下父母心！明智又岂会不理解呢，父母觉得两个人合不合适的标准是学历、收入、长相等等这些可以看得见摸得着的物质性的东西。
但是他有自己的原则，他追求精神的共鸣。
“妈，你血压高，别激动，，千万要控制情绪。我没有说我不找，是真的没有遇到合适的。还有‘不孝有三，无后为大’不是孔夫子说的，是孟子说的，况且它不是说不生孩子就是最大的不孝，原文的意思是说舜帝没有经过父母的同意就娶妻，是没有尽到子女后辈的责任，是不孝的行为。露露的条件是好，我确实有点高攀了，但是她的精神追求和我完全不在一条路上，如果我为了让你们高兴而欺骗自己和她交往，甚至结婚，总有一天我会离婚，即便不离婚我也一定不快乐，更别说幸福了。”
想到妈妈激动的样子，他很担心，可听到她的话，又觉得好笑，职业病使他不得不纠正母亲引用经典的错误，虽然这种氛围似乎并不适合。
“不要跟我谈什么精神追求，我们是俗人。人活在世上就是吃、穿、睡，生、养、死！一切的感情都是在这些基础上培养起来的，亲情也好，友情、爱情也罢。两个人都不生活在一起，光靠嘴巴子谈，能谈出感情吗？你就是书读多了，读呆了。”明父再也按捺不住，一把夺过电话。
“爸，您是俗人，我也是啊，所有的人都是！尽管都是俗人，但人和人是不同的，所以社会才有这么多的分工和阶层，但人都是贪婪的，这是共性。你们现在只希望我找个女人结婚生子，圆你们的爷爷奶奶梦，等到婚结了，孩子生了，你们又不满我找的女人不会持家或者不会教育孩子，于是又会有了新的要求。那是不是我又要离婚重新找一个符合你们要求的老婆呢！爸爸，我是成年人了，恋爱、结婚、生子、就业都是我的事情，我能做主我也能负责。儿孙自有儿孙福，你们二老就过好自己的生活，不要总是为我的事操心劳神，好吗？”
“唉！崽大不由娘啊！你都这么说了，我们还能说什么，再说就显得我们是逼婚了，以后你的事你自己做主。”说完一声沉重地叹息，明智刚张开口，还没说话，对方就挂断了电话，显然是失望透顶。
明智的心情也由晴转阴，漫无目的地在校园里游荡，不知道不觉就来到了大礼堂外面，里面掌声如雷，明智这才想起今天的辩论赛，他赶紧从后门进去。
从辩论的形式来看，显然已经进入自由辩论环节了。
“你方认为对自己有利就是自私，难道判断自私是从是否于自己有利吗？如果是这样，那无私又何在？”说话的正是若邻，她的提问引起下面同学的思辨。
正方一时不知道如何回答，迟疑了几秒，三辩接话了“看似无私的为爱情付出，最终结果还是为了自己，是出于达成自己的某个目标而付出的。这就是自私的表现。”对方不正面回答若邻的问题，而是始终纠缠于结果为了自己。
“我不同意对方的论证。我方一直认为在爱情是不是无私的，是从出发点来看的，而不是从结果是利己还是利他来定义的。恋爱中的情侣会不由自主地从对方的角度出发去爱、去付出，这种行为本身就是无私的。”反方辩手快速反应予以反驳。
“首先我们重新说明一下辩题讨论的不是爱情本身应该是怎么样的，我们应该从现实的角度来考虑这个问题。爱是个广义的东西,包括感情和肉体,爱就爱她的灵魂和肉体......等等所有的一切,谁愿意把自己的爱人和别人一起分享呢?它本身就是排他的，是自私的，再比如我们身边经常可以看到相爱的两个人会为谁爱谁多一点，谁付出的多一点而吵架最后分手！这就是因为爱情是自私的利已的。 ”正方一辩把辩论带回另一个维度。
“爱情从来都是一个人的事情！斯人若彩虹，遇上方知有！当你寻寻觅觅遇到你的彩虹，相见的那一刻爱情就悄然产生，你会因为不了解她，甚至不认识她，而让自己不爱上他吗？显然不会！如果你要在权衡过对方是不是与你志趣相投、会不会以同样的热情来回应你的爱之后，才决定爱不爱，我想告诉你，那不是真正的爱情，那是交换！”若邻的反应速度和辩驳的技巧为自己赢来了一阵自发的掌声。
“我想我有必要再重申一下：请从现实的角度考虑问题！柏拉图式的爱情可能会像你说的，是无私的，但是爱情不是只停留在精神层面。根据你方之前的观点：从出发点来判断是不是自私，你刚才又说爱情从来是自己的事情，说明情起是因为自己，那不就充分地说明爱情它就是自私的！况且爱了不代表永恒，爱情也是要成长和发展的，在这个过程中爱情就更是排他的，是利已的。所以爱情从产生到发展它都是自私的！当然自私也未必就会陨他，很多时候它也可以达到平衡，实现双赢，所以我们身边才有这么多美好的爱情故事。”对方的一辩果然厉害，一下子就抓住对方的矛盾和突破口。
若邻一方被辩地哑口无言，台下的人也被带入，有的在沉思，有的在窃窃私语。
“对方完全在偷换概念！自己的爱情当然是源自于自己，这如何能说是它就自私的，难道父母爱孩子不是自己去爱还要别人去爱不成？那亲情也是自私的吗？爱的起源是无私的 它的发展也是无私的，你所说的排他性，那是占有欲！我们总是容易把爱和欲望混为一谈，因为它们经常相伴相生，有时甚至缠绕一体，难辨彼此。这就是我们经常看到两个恋人相爱相杀，前一秒的甜蜜是爱情，下一秒的争吵就是欲望。而真正的爱是自由的，它不受欲望的束缚。”
爱和欲望？她怎么会有这么深刻地剖析！明智从心里为她的精彩表现喝彩！
对方正要开口时，评委吹哨，自由辨认时间到！
最后是总结阶段，但明智已经因为一句“斯人若彩虹，遇上方知有！”给吸引。
就是这句话，让他心跳加速，原来真有人跟他一样将信将疑地寻觅、等待着心中的彩虹。
最后是若邻他们夺得冠军，她也夺得‘最佳辩手’的桂冠！大家抱在一起，喜极而泣！这时对方的一辩走了过来，向若邻伸出手：“恭喜！你的表现真的很棒！其实我内心也认为真爱是无私的！”
“谢谢！你也很棒，我们是相互成就罢了！”对方的手暖暖的，很有力，若邻有点触电的感觉，赶紧收回了手。