苏曼殊致百助枫子

“乌舍凌波肌似雪，亲持红叶索题诗。还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。”——苏曼殊致百助枫子

在介绍这封信之前，我先向大家分别简单介绍一下苏曼殊与百助枫子。

苏曼殊原名苏戬，是中日混血，是中国近代诗人、作家和翻译家。

而百助枫子，是苏曼殊在日本求学时结识的恋人。不过二人的爱情结局并不美好，甚至有些悲伤。

从上面的诗中其实便可看出，苏曼殊是个僧人。

看到这里，肯定有人会提出疑问：“僧人不是脱离红尘吗”？

我个人认为，苏曼殊虽剃度出家，但仍与百助枫子相恋，不得不联系他的出身背景。

首先，日本的僧人与中国的僧人不同，日本的僧人是可以结婚的。

其次，是苏曼殊别样的性格。他的情绪变化无常，时而为僧时而入俗，曾有人这样评论苏曼殊：“身世飘零，佯狂玩世，嗜酒暴食”。

中国国学大师南怀瑾在《中国佛教法发展史略》中对苏曼殊提出了以下评价：“行迹放浪于形骸之外，意志沉湎于情欲之间的苏曼殊，实际并非真正的出家人……实为民国以来僧史上的畸人。”

而百助枫子作为苏曼殊的恋人，自是受到了爱人的百般疼爱。但苏曼殊并没有给予百助枫子一段坚实的婚姻，而且经常和友人出入花楼场所。

但苏曼殊对百助枫子的一往情深，是他周围友人都有目共睹的。苏曼殊大部分的情诗主角基本上都是百助枫子。

回过头来，我们再看看上面那首诗。

苏曼殊在诗中提到，恋人百助枫子像印度教中的神女“乌舍”踏着凌波微步来寻他，皮肤似雪一样白皙，她手中持着红叶，向苏曼殊求诗。然而，苏曼殊已然剃度出家，能够给予她的只有一钵无情的泪水，并恨自己为何不在出家之前遇到爱人。

可能这便就是国人口中常说的“有缘无分”吧。