你在西呀骑啊骑，我在东啊游啊游

大家或许咋一看到胡焕庸线这个的名词会感到陌生，其实它还有一个别名，你一定认识。

胡焕庸线又名"黑河-腾冲一线"。胡焕庸线(Hu Line，或Heihe-Tengchong Line，或Aihui-Tengchong Line)，即中国地理学家胡焕庸(1901-1998)在1935年提出的划分我国人口密度的对比线 ，最初称"瑷珲-腾冲一线"，后因地名变迁，先后改称"爱辉-腾冲一线"、"黑河-腾冲线"。

胡焕庸(1901年-1998年)，中国地理学家，生于江苏宜兴县(今宜兴市)。1923年，胡焕庸从南京高等师范学校毕业，1926年赴巴黎大学进修。1928年回国，历任中央大学地理系教授、系主任，中国地理学会理事长，华东师范大学地理系(今华东师范大学地球科学学部)教授，兼任华东师范大学人口研究所所长等职。1934年率青年教师考察苏北的水利和盐垦工作，并开始系统地研究人口地理学，发表《中国人口之分布》(1935年)一文，编制了中国第一张等值线人口密度图，以瑷珲-腾冲线分全国为东南和西北两半壁，被称为"胡焕庸线"，对中国经济布局、民政建设、交通发展很有参考价值。

这是地理学家胡焕庸提出的划分我国人口密度的对比线:这条线从黑龙江省黑河,经四川省雅安,盐源,到云南省腾冲,大致为倾斜45度基本直线.线东南方36%国土居住着96%人口,以平原,水网,丘陵,喀斯特和丹霞地貌为主要地理结构,自古以农耕为经济基础;线西北方人口密度极低,是草原,沙漠和雪域高原的世界,自古游牧民族的天下.因而划出两个迥然不同自然和人文地域。

近代发现的400毫米等降水量线，是我国半湿润区和半干旱区的分界线，该线与胡焕庸线基本重合，也揭示出气候与人口密度的高度相关性。

年降水量不足400毫米，土地便向荒漠化发展，正如西北部的草原、沙漠、高原等景色和以畜牧业为主的经济，东南部降水充沛则地理、气候迥异，农耕经济发达。

形成原因胡焕庸线形成有其自然背景。"它是气候变化的产物。"

中国科学院科技政策与管理科学研究所教授王铮表示，现在认为胡焕庸线是中国东南季风的影响范围，而在1230年以前，气候形势并不如此。1230年-1260年的气候突变，基本奠定了中国的现代气候特征。

由此时期开始，各种旱涝灾害特别是大洪涝灾害空间频率分布的走向与胡焕庸线日趋吻合，越到近代越明显。所以说，胡焕庸线表现出中国的现代气候特征。在汉唐时期，西部的黄土高原及关中地区气候较为温暖湿润，因而能够承载更多的人口，从而成为历代中国政治、经济中心。

唐中期曾频繁从长安迁都洛阳，除了政治、经济上的解释，长安地区不断发生的自然灾害也是重要原因之一。宋代以后，气候变化日益表现出"胡焕庸方向"的趋势，中国人口、文化、经济重心遂逐渐南迁长江流域。

明清两代，政府虽然大力经营甘肃，但胡焕庸线以西，生态环境日益恶化，粮食自给已成问题。王铮、吴静等学者通过建立"中国历史人口地理演变的自主体模拟模型"，重现了伴随气候变化而来的土地资源数量和农业产出的波动，并模拟显示出大约在公元918年，中国南方人口总数超过北方人口总数，此后人口分布南重北轻的格局始终再未改变。

换言之，中国人口分布的南重北轻的格局在唐末到五代之间开始形成。此后随着气候温暖期的结束，至1240年，中国人口的东西分布差异最终形成，从而出现胡焕庸线所展示的人口分布特点。也就是说，胡焕庸线是气候变化的产物。

近代发现的400毫米等降水量线，是我国半湿润区和半干旱区的分界线，该线与胡焕庸线基本重合，也揭示出气候与人口密度的高度相关性。年降水量不足400毫米，土地便向荒漠化发展，正如西北部的草原、沙漠、高原等景色和以畜牧业为主的经济，东南部降水充沛则地理、气候迥异，农耕经济发达。

研究背景地理学家胡焕庸(1901~1998)引进西方近代地理学理论和方法，从人地关系的角度研究我国人口问题和农业问题。提出中国人口的地域分布以瑷珲-腾冲一线为界而划分为东南与西北两大基本差异区。20世纪30年代，胡焕庸就在《地理学报》上发表了我国人口地理和农业地理方面第一批论文。其中，最重要的论文包括《中国人口之分布》。《中国人口之分布》里，第一次用等值线的方法，绘制《中国人口密度图》。

《中国人口之分布》一文着重分析我国不同地区的人口密度，特别是我国东南部和西北部在人口密度方面的鲜明对比。我国东南部地狭人稠，而西北部地广人稀。这是人所共见的。深远影响随着时间的推移，人们逐渐发现，这条人口分割线与气象上的降雨线、地貌区域分割线、文化转换的分割线以及民族界线均存在某种程度的重合。

中国国家地理杂志社执行总编单之蔷将胡焕庸线看作是中国景观的一个分界线。由景观联系到历史文化，似乎可以发现，这条线也是中原王朝直接影响力和中央控制疆域的边界线，是汉民族和其他民族之间战争与和平的生命线。"它还是一条文明分界线:它的东部，是农耕的、宗法的、科举的、儒教的……一句话，是大多数人理解的传统中国;而它的西部，则是或游牧或狩猎，是部族的、血缘的、有着多元信仰和生活方式的非儒教中国。"——先锋国家历史杂志社出版的《发现西部》

你在此线以东歌舞升平，我在此线以西纵马欢歌。