变革还在继续——走向近代

西方在度过了长达几百年的中世纪后，他们又迎来了各方面的新生，在西方迎接新生做成静待的这个历程当中，到底发生了什么？有怎样的变化？

要解答这些问题，我们可以从文明交流和创造的视角。

在中世纪后期，西方迎来了它的第一个阶段。

农业革命，之前的庄园制度变成了新的制度和经营方式。西方迎来了经济转型。首先从外部，他们迎来了土地垦殖运动，在新开发区仿防自治城市，而劳役量有法律固定，同时也可以用货币购买劳役，甚至可以交税离开庄园，农民不仅可以自由支配劳动力，还可以自由支配剩余的产品，以前的庄园制度日渐衰弱，乃至瓦解。同时庄园领主索性也通过转让等方式调整集中各自的土地，领主出租土地靠获取租金收获建立租地农场，雇佣农民耕种出售农产品。在这样的局势之下，土地的所有者是贵族，经营者是租地农场主，耕种者是雇工。总之经济变得自由化和货币化。这也就是农业革命带来的影响。

而受到农业革命的影响，西方兴起了工商业，也就是商贸市场兴起，随着手工业的发展，资本主义萌芽，原先的手工业者渐渐与农业生产分离，且发展成小型手工业作坊，并且，为了缴纳赋税，部分农民集中形成了手工工厂。并且一些商人提供原料统一的生产工具，而雇佣工人作为劳动力，从而催生了雇佣工分工合作的集中劳动，于是就形成了手工工厂雇佣，分工合作，进一步提高劳动的生产率，商品分工意识，资本主义也在这时开始萌芽。所以我们会发现，在农业革命之后，工商职业开始兴起，资本主义也会随之开始萌芽，同时农村里的旧的贵族领主不擅长经营，日渐没落而善于经营的富裕农民，岂是乡绅获得大量的土地，从而控制了乡村行政事务，成为富有的，引领变革的阶级。而对于城市商人逐渐兴起，形成了资本主义。

同时随着资本主义的萌芽，原本的古典文化和资本主义形成的自由、平等的新思想产生了冲突，这就迎来了意大利的文艺复兴。一方面新的资产阶级形成，地位日渐凸显，可以建立独立的城市和政权统治。另一方面这里是罗马教廷统治的核心地区，教皇的影响非常大，而在这时，教皇依旧提倡信奉神，禁欲，追求精神上的升华。而教皇所倡导的这一切与资本主义追求财富享受好的生活，产生了巨大的冲突。对此资产阶级自然反抗，但这一切的反抗都需要时间的变化和积累。随着十字军东征东方文化进入意大利，而后拜占庭，日渐沦亡，学者逃往意大利，带来了古希腊古罗马等文化典籍，由于资产阶级开始萌芽，当时在意大利有一些富人为他们提供钱财，供他们科学探究，探究古典文化的历史以及精神。在这过程当中，随着科学探究与发展，他们逐渐发现了神的问题，发现神也许是不存在的，同时一直倡导着神教的，他们也可以不以神为中心，可以以人为中心，。而随着这一发现，最终造成了思想大解放，提倡个人人文主义，促成了西方欧洲史上长达了300年的文艺复兴，从而形成了新的文化。而在这段时间欧洲也迎来了他的文化高峰，比如但丁的。神曲达芬奇的最后的晚餐，莎士比亚的哈姆雷特，哥白尼的天体运行论也就是日心说，这都是欧洲的文化史上从未有过的辉煌以及成就。

同时随着文艺复兴的发展，欧洲人的思想得到了解放，同时，随着资本主义发展，他们渴望更大的贸易圈，渴求遥远而富裕的东方，有着稀有的丝绸，黄金等。可是西方的贸易商道被印度，阿拉伯，奥斯曼帝国等国家所控制，层层转手及高额的关税之下，价格变得十分昂贵。也是因此他们临来了历史上著名的大航海时代。随着十字军东征失败后，对此时仍然分裂的小国，的欧洲国家来说，他们又有了从东方传来的罗盘，和东方的指南针，以及造船术。随着这一技术的普及，他们逐渐开始了航海技术的发展。在1478年迪亚士在葡萄牙王室的支持下，带领船队沿着非洲西岸，一路南下到达好望角，1497年，达加马再次出发，横渡印度洋，最终到达了陆地，带回了高出此行多几倍的利润。在1492年，西班牙王室坚持地圆说，哥伦布向西横渡大西洋到达美洲，找到了土著人，然后返回了国家。1519年，葡萄牙麦哲伦先到达美洲，随后到达菲律宾，土著名将麦哲伦杀害，但是他的团队继续向前，航行在1522年，他们回到了西班牙，证实了世界是一个整体，也证实了地缘说。在新航路开辟以后，欧洲大西洋沿岸的工商业经济繁荣起来促进了资本主义的发展，同时欧洲与亚洲非洲美洲建立起来的直接的商业联系往来日益密切，世界连为了一个整体，世界观念也逐渐确立起来。

同时又一次随着东方的印刷术的传播，西方的宗教也随之改革。自14世纪中叶开始，基督教开始动摇黑死病，传播战火连绵，又在1377年爆发了教会大分裂，到14 17年，马丁五世横征暴敛，完全违背教会，而这一切在信徒看来都是上帝给予的惩罚，这也导致了前所未有的心理危机与恐惧，他们普遍希望对教会进行改革。在这时有两个主张，第1个主张是教皇教会已经失去了其基本的作用，如今又凭借着中国传来的印刷术，已经可以大规模印刷圣经，信徒们可以直接阅读圣经，因信称义，获得救赎。可是，由于每个人对圣经的理解不同，基督教逐渐陷入分裂当中，教派纷纭，乃至发展出各种各样的邪教。而主张二就是依旧坚持教皇和教会的价值，维护教义的统一，但是禁止像以前那样利用教皇或者教会人员的身份来获得钱财。此两种改革主张，各不相让，西欧北方信奉新教，南部多信天主教，更麻烦的是西欧的宗教和政治难以分割地联系到了一起，形成了欧洲历史上战乱最为频繁的两个世纪，到处都是战火，屠杀与谋杀此起彼伏，人口急剧下降。而面对这一场景，欧洲人提出了新的出路，也就是主张三，教皇不干涉权力的统治，教产还俗，同时，权利也再次集中于世俗权力的代表国王来主导一切重建秩序，威尼特条约也是因此而建立，最后教皇退出了政治的舞台，世俗权力独大，结束了长达几百年的纷争。

同时由第1个阶段，我们便可以看出，在资本主义开始萌芽之后，随之而来的文艺复兴，大航海以及宗教的改革都是由东方，也就是中国伊斯兰、拜占庭等国家为中心，而西方为边缘进行交流。在那个时期，东方是西方人遥不可及，难以抵达，却一直在追求的地方，那时的东方是世界的中心，而西方是边缘，于是西方依靠着东方传来的罗盘造船术和印刷术等各种技术，发生了各方面的改革。最终在资产阶级工商业人的驱使下欧洲的近代文化逐渐兴盛，开始向外拓展。

由于上外拓展，于是欧洲迎来的第2个阶段。

在这个阶段最典型的代表便是欧洲发生的殖民掠夺，在大航海之后新航路开辟，文明拓展到了美洲，非洲给他们带来的巨大的灾难，同时资本主义开始原始积累。资本主义之所以开启了大航海时代，是由于他们要进行贸易机器贸易，必须要建立海上的通道，于是强大的国家便建立了他们的殖民据点，那他们是如何建的呢？显而易见，他们通过武力掠夺的方式开始开采金，建立种植园，随着时间的发展，欧洲等地开始殖民美洲。葡萄牙在巴西，印度等地垄断贸易，而西班牙人开始开采金矿，建立种植园。同时先是在1588年，英国海军在英吉利海峡以少胜多打败了西班牙的无敌舰队，成为了海上霸主。也是因此他们在美洲殖民建立大量种植园，产生英国工业所需的棉花，大英草等原材料，同时他们从欧洲掠夺贩卖黑奴卖给欧洲殖民地，并且将英国生产火器机械产品等物品运往非洲倾销。这就是三角贸易。而在后来进入17世纪，荷兰，法国，西班牙先后殖民世界各地，最后在殖民战争之后英国获胜，英国在世界各地都有自己的殖民地，于是自称为日不落帝国。

同时英国也在世界各地开始贸易，而在西方的贸易强盛之后，贸易商品开始回转亚洲，也就是东方，形成了世界市场，在这时东方已经不仅仅是给予西方文化的力量，同时西方也在给予东方，在这时西方已经不仅仅只是边缘了，也成为了推动世界经济发展的地方。最终在资产阶级工商业人的渴求利益的推动下，世界原先由陆地的局部发展，开始变相到了更大的世界化的大局观的，海洋上的强势的，全面的联通发展。

而在这一切的发展之后，变革还在继续，世界格局总会随着时间的变化不断改变。