小脚老太与信息闭塞

      现在已经很少看见小脚老太了，可能在偏僻的山村年纪特别大的还会有。可在我小时候，因为年迈失去劳动能力而在家门口静静坐着的小脚老太太，是乡村街巷的一道风景。

    我的奶奶出生于1917年，这时候民国已经成立五年了，按说裹脚的恶习早已摒弃了吧，可是等奶奶长到可以裹脚的六七岁的时候，大人还是按照村里的习俗给奶奶裹了脚。以至于八十年代被舅爷爷接到南京游览的时候，几个小脚老太太，在古城墙上被游客，很多是外国游客，围得水泄不通，争睹老太太的小脚风采。别说奶奶这个年纪，就是村里比她小十几岁的老太太，也都是裹了脚的，时间应该是三十年代了吧，离大清王朝垮台也有二十多年了。甚至出生于1939年的母亲，在长到六七岁的时候，她的奶奶还想让她裹脚呢，还好被她开明的前清秀才爷爷呵止了。

      那么这一切是什么原因造成的呢？外边的世界早已发生了天翻地覆的变化，为什么山区人民还在坚守陋习呢？是闭塞，是“四塞不通，外货不入，土货不出”的闭塞。闭塞的结果，是关起门来过日子，“不知有汉，无论晋魏”，与外界阻断了信息和货物的沟通和交流，人们只会按照祖祖辈辈交代的规矩做事，而不与新世界接轨。

    有一个小故事很好的说明了一种极端的闭塞。本县和邻县交界处，有一个山顶小村，上世纪八十年代，政府工作人员去该村搞人口普查，村里老人见到政府工作人员，第一句话就问“日本鬼子走了没有？”看来，这个山村的人是躲避日本鬼子才搬到山顶的，其闭塞程度可见一斑。

      记得小时候，“洋火，洋油”那种叫法还是很普遍的，新中国都成立三十多年了，日用品大多数已经能够生产了，但是人们还保持如此叫法，这也反映了信息的闭塞。

      闭塞必然导致落后，记得小时候跟随大人去一些上年纪的人家去玩，还有很多没有暖瓶，烧水的壶是泥壶，把水烧开后放在干草里保持温度。至于其他日用器皿，也多是自制的，如舀水的，多数用一种葫芦，成熟后锯开做水瓢用。

    如今，落后的家乡多年来突飞猛进，早已看不到旧日的影子，这不正是开放搞活，信息、商品加强交流的结果吗？