近年来唐诗宋词随着各种各样的诗词节目彻底火了，有不少网友都感叹自己以前怎么没有意识诗词可以这么美。当然也有人质疑我们现在读这些古诗词究竟有什么用？
诚然，阅读古诗词不会让我们赚大钱、也不会让我们做大官。但是在我看来，阅读这些优美的诗词就像读历史一样，至少是有以史为鉴的作用。
那些诗人所写的这些篇章都是他们真实的情感，他们高兴时、难过时、痛苦时，几乎人所固有的情绪都被他们写尽了。不单单只是这样，他们也写出了在面对人生困境时所采用的办法。
阅读诗词就是和历史上真实存在的诗人聊天，他们的人生经历可以给我们许多帮助。
今天就跟大家聊几首我喜爱的宋词。
最喜欢的词就是自己心目中最好的那首词。词从唐末五代发端至宋而达巅峰，从而成为宋之一代文学，成为中国古代文学中的瑰宝。
在这期间产生了无数的名家名作，很难界定究竟哪首最为喜欢，因为优秀的实在太多。
何为优秀的作品？在阅读了叶嘉莹先生的说诗说词的书后，从叶嘉莹先生那里学到了一点东西。
叶嘉莹说，大概好的作品（诗或词）首先要能感动作者自己，其次要能感动读者；两者兼之就是那些流传下来的经典作品。
感动作者自己很好了解，也即作者是写真实情感而不是“为赋新词强说愁”，比如杜甫的《闻官军收河南河北》里“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”。这是杜甫真实的情感，果然不久之后就踏上了回乡之路。
有一些作品就不是真实情感，比如词。词一个开始就是写给歌女唱的，主题无外乎爱情相思之类的，所以有些时候作者并非有这样的相思之情，只是为了完成而交给歌女唱，这样的作品当然就会不好。
更甚者的就是那些淫词，例如“凤屏鸳枕宿金铺。兰麝细香闻喘息，绮罗纤缕见肌肤。”这类词当然没什么意义。
感动读者就很复杂，一千个读者一千个哈姆雷特。我们每个人的经历不同、知识水平不同，当然阅读同一首词就会得到不同的感受。
比如王国维在《人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。”这是晏殊的《蝶恋花》。
王国维在这首词这句话中读到了成就大事业的方法，就是要敢于“独上高楼”，要耐得住孤独并且“望尽天涯路”始终坚持。那么晏殊在词中有这种意思吗？可能有，可能没有。
这就是所谓的感动读者，好的作品能给你一种联想。这种联想很可能是作者所没有，但是由于你个人的阅历和知识，你有了这种只属于你的联想。那么我们就说这首词感动了你。
说了这么多，现在就来谈谈我认为既感动作者又感动了我的那些宋词。
相见欢 【五代】李煜
林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。
胭脂泪，相留醉，几时重？自是人生长恨水长东。
李后主不用介绍大家都知道，相信这首词很多人也都读过。王国维说：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。”
这首《相见欢》写于李后主被俘之后，所以当然能够感动他本人。那么能感动读者吗，我觉得能，至少是感动我了。
先说结论，李后主这首词不只是表达了他自己作为亡国之君那种痛苦，而是全人类所固有的生命中会遇到的苦难。
“林花”不是一枝花一株花，而是整个树林的花都凋谢了，凋谢还不够，而是匆匆凋谢。我还没来得及再看看就谢完了。这也是没有办法的事，毕竟脆弱的花儿无论如何是禁不住寒雨寒风的摧残，我也如同这些花儿般。
这里的朝来寒雨晚来风当然不是说早上下寒雨，晚上吹寒风，而是朝朝暮暮都是寒雨寒风。
“胭脂泪”胭脂当然是人用的，这里是很形象的表达。是说那些被寒风吹落的林花在雨中就像哭泣一般。这些凋谢的花儿就像昔日的那些美人一样，还在邀我再喝一杯，然而残酷的是“几时重？”
花谢花会再开，可是今年谢了的花就永远没有了。只有什么是永恒的呢？那就是人世间的无数苦难，它们就像东流的江水般永不断绝。美好的事物离去匆匆且不复返，苦难痛苦的事却是恒久存在。
李后主作为一国之君最大的苦难自然是做了亡国之君，那么身为普通人的我们呢？不同职业有不同的苦难，上班族最大的莫过于失业、学生莫过于失学、恋爱的人莫过于失恋。
这就是我们在自己人生某一阶段所能遇到的最大苦难。这种痛苦和李后主的痛苦别无二致，都能让我们肝肠寸断。
所以“自是人生长恨水长东”写的不单单是李后主之痛，而是全人类之痛。
玉楼春 【宋】欧阳修
尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。
离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。
这首词是欧阳修要离开洛阳时所作，写的是和歌女将要别离，但要表达的却不仅仅是男女之间的别离。
“尊前”就是酒桌前，我们现在就要分别了，所以我们要把下一次相见的日子说好，不然就是“君问归期未有期”了。可是还没等到说出口，我们就先呜咽起来。
原来这世间果然有我们这般痴情之人，花落了就悲伤，春风吹来就高兴。这种痴情不关乎风和月的，难道是和煦的春风我们就不难过了吗？难道天中是轮圆月我们就会开心吗？不是这样的。
你不要把“离歌”反反复复的唱了，你唱了一遍我都觉得肝肠寸断，何故要反复吟唱呢？所以我们先不管这些，不管我们就要别离了，我们现在赶快去看看洛阳城里的花吧，一个地方也不要放过。到时候和春风说再见时就不会有遗憾了。
这首词当然不只是说男女的别离。
欧阳修还有更深一层的普遍的意味：
人生总是有聚有散，和家人、和朋友、和爱人、甚至是和我们的理想。我们不要一直想着我和你要别离，因为这是注定的。
不要做“树欲静而风不止”的事，我们要将有限的时间花在我们没有别离的时候，有理想就去好好做，不要想着我要失败；有恋人就好好珍惜，不要想着失去了才后悔；家人还在的时候就好好的相处，不要等到没机会了才去重视。
浣溪沙 【宋】晏殊
一向年光有限身，等闲离别易销魂，酒筵歌席莫辞频。
满目山河空念远，落花风云更伤春，不如怜取眼前人。
晏殊是个特别的词人，在我们中国传统中有着“诗穷而后工”的说法。这是欧阳修提出来的，就是说诗人要在经历了磨难之后才能写出好的作品。
但晏殊是个例外，他十四岁以神童的身份中了进士得到了皇帝的赏识，后来做过太子的老师，做过同平章事兼枢密使，做过兵部尚书，可谓是风光无限。
由此来看，前人说得不一定都是对的，我们要结合自己的经历来谈这些古诗词。正如杜甫说得那样：不薄今人爱古人。
晏殊的词集叫《珠玉词》。这个名字很好听，也很契合晏殊词的特点，像美玉般典雅庄重。他的词很符合“哀而不伤”的古雅，正因为如此我们阅读晏殊的词才会有别样的体验。
“一向”就是一晌，片刻一会儿的意思。“年光”年华中最精彩的那段时光。“有限身”有限的生命。
词的开头就说人的一生是很短暂的，而人的一生中最精彩的时光更是短暂。对于古代的女子无非就是豆蔻年华那几年，对于男子而言金榜题名洞房花烛。
“等闲”平常的意思。让人绝望的是，离别是很容易的事，每日都会发生，我们生命中大多时光都在离别。所以普普通通的一次离别足以让人“销魂”。
南北朝时的江淹在《别赋》中说：“黯然销魂者，唯别而已矣。”离别很痛苦，所以酒桌之上你就不要推辞，我们该喝就喝，因为可能“西出阳关无故人”所以我劝你多喝一杯时不要拒绝。
“念远”就是怀念远行之人。“空”字很有意思，这说明作者知道“念远”是没用的。我怀念你，可是不是不会回来的。下句的“更”字也是如此，我怀念的春天逝去了就回不来了。
作者知道这些，知道有些东西无法挽回，可他依然有着“念远”“伤春”的感情，即便那是“空”是“更”。
我觉得这很好理解，人身上就是有着情感说不清楚。比如我们看到街上的流浪猫狗自然而然会有一种怜惜的情感，看到弱者就会同情，不知道为什么反正就是有。
晏殊知道“念远”“伤春”没有用，所以要“不如怜取眼前人”我在这里悲伤有什么用呢，不如及时行乐吧。晏殊在面对离别时的做法就是珍惜今天，记住昨天，迎接未来。
其实不只是面对离别，我们在面对人生中的困境时都应该抱有这样的态度。
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