《行为》1：人，首先是动物，与其他动物一样，通过欺负弱者减压。人是一种有着特殊方式的动物，事例中的，一边演奏音乐一边进行屠杀，即扭曲的人性。
《行为》2：杏仁核不能正常运行导致大脑出了硬件故障，不能控制地出现犯罪行为。大脑，是个*活的*硬件。“三元脑（triune brain）”模型认为大脑可以分为三层：第一层大约可以叫“自动控制层”。比如你体温低了就会发抖；第二层叫“边缘系统”，负责情绪；第三层叫“新皮质”，是大脑在演化中最晚出现的部分。新皮质负责高级功能，比如认知、记忆、抽象思维、决策等等。灵长类动物的新皮质最发达，灵长类动物中人的新皮质最发达。本书主要涉及第二层的杏仁核和多巴胺系统，以及第三层的额叶皮质。杏仁核属于第二层，它负责产生恐惧、焦虑、攻击冲动和愤怒这些情绪。演化已经把最可怕的东西编码写进了我们的中央杏仁核之中，比如老鼠怕猫、人怕蛇。多巴胺使人产生愉悦感，多巴胺是大脑对我们从事各种行为取得成功的奖励。杏仁核带给我们负面情绪，多巴胺带给我们正面情绪，而额叶皮质则能让我们不被情绪完全控制，提供理性思维，前额叶皮质负责决策、还能给物品按照抽象的规则分类、还能提醒我们要自律，而且额叶皮质的运行特别消耗能量。这就是为什么我们做很多选择会感到疲劳。
《行为》3：新皮质负责情绪的边缘系统和负责理性思维：大脑常规的反应通路： 信号 → 皮质 → 杏仁核 → 皮质 → 行动，下意识、潜意识和“不过脑子”时是： 信号 → 杏仁核 → 行动。快速反应的好处是关键时刻能救你的命，但代价是杏仁核的判断常常不准确。情绪（背外侧前额叶）与决策（腹内侧前额叶），直觉和“非理性”。当你想要为某个行为做决定的时候千万别忘了，你的所谓理性和自控能力，比你想象的要低很多。
《行为》4：催产素带来的信任和帮助是有条件的，那就是仅限于“自己人”。你得首先已经把这个人当成是可信赖的人，催产素才能让你更加信赖他 —— 这也可以说是一种放大效应。可是如果你本来就不信任这个人，催产素可能会让你对他产生敌意。这就是为什么女性刚生下小孩的期间，会为了保护孩子而不惜对外有攻击行为。/////身有体会。睾酮的真正作用，是*放大*人在某些方面的行动力。雌性动物攻击性与“黄体素”有关。催产素能让你更加信赖亲近的人，更排斥不信任的人。
《行为》5：额叶皮质负责理性、控制和决策。青春期中的你是个判断力跟不上感情的动物。青少年有时候会因为感受不到对方的痛苦而随意伤害一个人，有时候又因为强烈感受到别人的苦难而愿意做一些极端的事情去拯救他们。暴力犯罪的是青少年，参加革命的也是青少年。强烈要求种族平等、愿意为别的受压迫民族抗争的是青少年，参加种族清洗的也是青少年。额叶皮质的成长，给了你一个自己通过后天因素决定自己是个什么人的机会。你要做的不是让它赶紧长好，而是用各种经验去塑造它。你经历的每一次情绪波动，每一个高兴或者悲伤的时刻，做出的每一个正确或者错误的决定，都在训练你的额叶皮质。它需要成功的鼓励，也需要失败的反馈。它需要丰富的经历。从小背诵什么《弟子规》，一路循规蹈矩长大的人，通常不会是什么领导材料。反倒是那些从小积极探索各种可能性，做过特别好也做过特别错的事，被人伤害过也伤害过别人，有过后悔也有过骄傲的人，更可能成为气度恢弘的大人物。
《行为》6：社会经济地位越低的孩子，感受到的压力就越大，他的糖皮质激素水平就越高。这个效应在五岁的时候就已经非常明显。糖皮质激素会损害孩子的认知能力、互动能力、自控能力和感受他人情绪的能力，妨碍额叶皮质的成长，而且可能损害负责记忆和学习的海马体。反过来说，这些孩子负责感受压力、恐惧、愤怒和暴力的杏仁核则非常发达。哪怕是压力事件已经消失了，他们也需要很长的时间才能恢复过来。如果感受压力时间过长，影响还可能是永久的。
现实是教养方式跟社会经济地位高度相关。地位高的家长倾向于使用权威型（高要求、高回应）和放纵型教养，地位低的家长倾向于专制型（高要求、低回应）和忽视型。
《行为》7：怎样理解基因和环境：人和人的不同之处，哪些是右基因决定的，哪些是环境决定的。同一个基因，在不同的环境中又会表现出不同的作用。一个特征又是由很多个基因决定的。\\\\又点醒我了。基因需要开关。基因只能决定*怎么*给蛋白质编码，可是要不要复制一个蛋白质？什么时候复制一个蛋白质？这就不是基因本身所能决定的了，都写在开关里，称之为“转录因子（transcription factor）”。转录因子允许你复制，你这段基因才能被“表达”出来。那转录因子又由什么开启呢？由环境开启。环境信号 → 转录因子 → 开启基因 → 完成复制。比如说DRD4基因有个版本叫 7R。对于那些从小生活在充满不安全感的环境中，特别依赖父母的孩子来说，7R 会让他们性格比较自私，不愿意分享，对社会公益事业和集体行动没兴趣。可是对那些从小生活在良好家庭环境中的孩子，7R 又会让他们更慷慨大方！/////人的基因是这样，那世界万物的基因可能也是这样。
《行为》8：文化宿命论：东亚国家的人有个集体主义的文化，西方国家的人则是个人主义的文化。文化是在童年时期对人产生决定性影响的。那时候我们最不受基因控制的额叶皮质尚未成熟，最能接受社会习俗的注入。为什么游牧民族很好客呢？因为人人都在旅途上，都会是别人的客人。这节很精彩，把不同的文化在特定的环境中是如何形成的，讲的通透易懂。
《行为》9：黑夜给了我们黑色的眼睛：演化给动物的第一指令：个体选择。你要把自己的 —— 而不是别人的 —— 基因传播下去，为此你必须作为一个个体，去跟其他个体竞争交配权，你必须保护自己的 —— 而不是别人的 —— 后代。演化的第二条指令是亲缘选择。 演化的主角是基因，而不是个体。演化的第二条指令是群体选择,哪怕每个个体就是纯粹自私的，也应该选择与他人合作。现在有越来越多的证据表明动物界存在广泛的合作现象。人具有个体选择、亲缘选择和群体选择，但相对于动物，人似乎有更多的、超越基因的“群体选择”迹象。正如两个威尔逊说的那句名言：“群体中的自私打败无私。无私的群体打败自私的群体。”
《行为10》：高等“群”论：民族情怀、爱国是一个生理反应。这个生理反应，连动物都有。它是一种演化机制，它对我们有好处。这是绿胡子效应（Green-beard effect）”。这个效应说只要一个生物族群演化出这么一种机制，它的基因能制造一个像“绿胡子”一样能被所有族内成员识别的独特信号，那么只要成员们愿意跟有这个特征信号的成员合作，这个族群就能发扬光大。梭状回识别出一个自己人的脸，大约需要几百毫秒。而如果这个人跟你不是一个种族的，你的杏仁核，只需要 50 毫秒，就能产生报警反应。当然作为现代人，你的额叶皮质最终会反应过来，比如在一秒钟之后，你会提醒自己外族人不等于就是坏人。那个催产素，还能让人更喜欢自己种族、更排斥外族的人。在跟外群竞争的时，“绿胡子效应”能把我们迅速团结起来、产生同仇敌忾的正面情绪。最高水平的见识是不要用群去看个人。当这个人站在你面前的时候，一个人就是一个人，别想他是哪个群的人。
《行为》11：丛林法则和人类社会：下半部分要说的就是人是一种“以特殊的方式特殊”的动物。社会等级首先是一个生物学问题。识别一个人的社会等级是 40 毫秒。灵长类动物之所以有这么发达的前额叶皮质，就是为了处理社会等级关系用的。人只能记住 150 个人等级关系。
《行为》12：道德是直觉的，还是理性计算的？道德是灵长类动物因为群居而演化出来的本能设定，所以能自动以直觉的形式作出判断。如果我们自己做了坏事，那毕竟我们内心的本意是好的；如果是别人做了坏事，我们就论事不论心。所有这一切不同都只不过是因为我们大脑中不同的区域被激活而已。你的道德推理早晚都会达到一个单纯用推理无法证明对错的地方。那个地方就是直觉。把推理和直觉结合起来，我们才能做出更好的判断。
《行为》13：同理心迷思：“可怜（pity）”，是一种居高临下的情绪。真正的同理心则大大缩短、甚至是取消了这个距离：你的痛苦就如同发生在我身上一样。真正的同理心是不但能感受到对方的痛苦，而且还能感受到那个痛苦的意义，会让你为了这个意义去采取行动。我们对自己所在群体的人的痛苦容易产生同理心，对陌生人不会；对本阶层的人容易产生同理心，对其他阶层不会。自己正饿着的人，自己正处在压力之中的人，不会有太多心思去做什么慈善。强烈的同理心会让你自顾不暇。这就是为什么医生必须克制自己的同理心。病人是来看病的，不是想让你陪着他哭。悲，或者说慈悲，是一种特别高级的情感。悲的意思是我理解你的痛苦，但是我不跟你一起感受那个痛苦，因为我有一个更积极的姿态：我要帮你解除痛苦。慈悲，意味着你要和痛苦保持距离，有一种超然感，然后设法帮助别人。核磁共振显示，慈悲的情绪会让你的杏仁核安静下来，但是会给你提供多巴胺！这就是为什么善行使人快乐。
《行为》15：自由非意志力： 在做选择的时候有说不的权利。
特别附件内容：你我的行为： 想要改变人的行为，最直接的办法就是改变他的大脑。
☆你说这个人怎么没有意志力呢？可是他有什么办法呢？他大脑的硬件结构就不是很合理！
☆当你想要为某个行为做决定的时候千万别忘了，你的所谓理性和自控能力，比你想象的要低很多。
☆这个可悲的事实是以很多穷人家孩子的环境之差，根本轮不到拼天赋。
☆当一个经历了各种童年阴影的孩子终于长到五岁上了幼儿园，面对那块棉花糖的时候，他其实已经输了。
☆青春期中的你是个判断力跟不上感情的动物。
☆他们的睾酮水平正处在人生巅峰，他们的边缘系统正空前活跃，而就在这个最需要前额叶皮质的时刻，他们的前额叶皮质还没有长好！
☆我们会为青春的混乱付出代价，但有些事情值得这么高的代价。
☆一个北京高科技公司的管理者的“文化”，可能更像他的硅谷同行，而不像他的小学同学。
☆社会生物学是一门能让人打起来的学问。
☆我并不提供立场，我提供的是怎么样才配得上有立场。你得真懂点生物演化。
&之所以有这么发达的前额叶皮质，就是为了处理社会等级关系用的。越是善于领会上级意图的人上升的就越快。
&真正代表灵长类动物社会地位的，是糖皮质激素。长期的高水平糖皮质激素，会让他的血压高、好胆固醇低、免疫系统弱、生殖系统紊乱、成长慢。
&对于人类来说，真正决定健康的其实不是绝对的地位，而是“控制感”。只要你对自己的生活有掌控感，你的压力就大大减小。如果你进一步还能控制别人，而且还不用担心为此承担责任，你的健康还会更好。/////我联想到的是工作中上下级之间的关系，还有父母孩子之间的关系。
&道德是直觉的。取决于直觉产生的情绪够不够强。压制直觉，坚决使用理性判断，是一条非常艰难的路，你就是有钢铁般的意志力也未必能做到。
&慈悲，意味着你要和痛苦保持距离，有一种超然感，然后设法帮助别人。悲的情绪会让你的杏仁核安静下来，但是会给你提供多巴胺！
&使用和制造工具，是人类区别于其它动物的能力吗？
不是。现在科学家有充分的证据说明很多动物都会使用、甚至是制造工具。而隐喻—— 也就是把一个东西*当做*另一个东西表达，是动物绝对不会的，是人类区别于动物的超能力。