孝庄皇后。
出生于科尔沁草原的格格在13岁那一年，因为遇到姑姑和姑父回来相亲看中了姑父的弟弟，多尔衮。这两个人情投意合，但无奈政治婚姻毁灭了两个人的，情投意合。姑姑为了巩固自己的地位，让侄女，再次嫁给丈夫，皇太极。皇太极与父亲的慈爱对待着这个科尔沁草原的13岁女孩。在政治的血雨腥风中聪明伶俐的姑娘，得教导为如果你不杀了他，他们就会杀了你。这种血雨腥风的搏斗，在后来的生活中一再出现使之成为，保全自己而而杀害对手的狠心娘们。
随着自己亲姐姐的嫁入，他的地位一落千丈。而对皇太极的忠诚，时刻约束着自己隐藏在心底的情愫。发现自己很可能被排除在五主之外时，小姑娘冷静分析弊端，针对三个危险得出进攻性的争取一一化解来，为争取贵妃地位而斗。面对机会绝不放过，巧妙分析步步行动，这种对问题解决的执行力是他优于一般女性的杰出之处。
后来皇太极去世，争夺皇位势在必行。审时度势后在灵活巧妙，运用权术和感情为自己儿子的上位，做了充分调配。这是这个女人最厉害的地方，审时度势找出最适宜自己的一条路，调用各方力量，权衡匹配，最后成功
后来，权势鼎盛阶段克制住自己的情感，而辅助儿皇帝，要体现出这个女人冷静理性的一面。
经历过血雨腥风的斗争后，冤枉老年越显示这个女人的精明强干，帷幄之中决策于千里之外。
毕竟，还是一见于此，感情始终站于上位，于是他在最吃力的最真挚的情感上，终生还是占据主要位置
这个女人的一生与甄嬛传情节有点类似。先是被宠爱，而后被冷漠再次上位，与皇帝弟弟情投意合，却冷静干练。甚至套路都差不多。不知道是谁在模仿谁。
本文的写作抓住一点。皇太极慈父般的教导，政治的血雨腥风中不是你，占了上风就是你，处于劣势你只能择一，不是你死就是我活。
红衣喇嘛的梦境始终贯穿。预示着后来的情节发展弄进来托付，这是惯常的一种写法。
最有趣的是儿子和母亲之间的搏斗。这个值得用现代心理学来分析。当10岁左右的孩子看见母亲被外人侵占时的场景，会让这个孩子记恨终生，而且，感情错乱，迷茫。强势的母亲可能有懦弱的儿子
顺治皇帝在母亲的严格教导和失去父亲的环境中长大，他眼看着，与母亲抢夺挚爱的，多尔衮，情感复杂。于是把对母亲的依恋的失去，规划为对多尔衮的仇恨，而这种情感的冲动丝毫不受理性国家基业的约束。于是，他成了母亲与挚爱之间的巨大障碍，母亲的遮遮掩掩，身不从心的同时，让挚爱的多尔衮报复，嫉妒，失望，绝望中，让别人趁虚而入，毁掉了自己的生命，留下母亲终生的遗憾。
母亲与儿子的搏斗最终必然是母亲失败，因为母爱，远远大于情爱
这个政治场上的手腕女人在生活中却，失去了平常人的幸福。从理性上他忠诚于他的丈夫，但感情身体的忠实，最终还是走向了内心。可这个内心的举动为此付出了太多的代价。儿子的不理解，与母亲的叛逆，最后的离世。
一生中最珍爱的两个男人相继离开，最终靠的是从小富养的孙子，虽仍然给予他亲爱，但是事过境迁，那份对情人的爱和对儿子的爱，一去不回
这个故事是由一个汽车厂的工人写作而成。虽然中间笔触稍微生硬，但是故事本身的曲折生动，还是很吸引人。一个女性的幸福，靠的是情感还是理性？
也许学会在关键时刻的行动和思考，是这个女子睿智的一面。
我应该学习的是这个女人的行动力和理性
仲夏夜梦
三个层次的爱情，先是公爵和爵后的爱情，接着是，父亲决定女儿的爱情和女儿的反抗，最后是仙人和仙后的爱情。
仙人和仙后的爱情矛盾在影射公爵和绝后的内心
普通姑娘与他的好朋友，及其各自的男友之间构成4个人，不和谐不均衡的爱情。
矛盾的解决是在梦境中夜里树林边。通过仙人施加魔力完成的。
其中的波折是施加魔力的对象错误造成，仙后爱上驴子；此男友爱上彼女友的错拉郎配。这是整个剧本，有了一定的，笑料的同时也在揭露，某些政治人物的事实。
同时通过戏剧排练的方式，以舞台上的剧中剧，反映当时戏剧表演的程式与趣味
莎士比亚的戏剧，反映的是人性，不分贵族男女，只要你恋爱过嫉妒过，恐惧过，渴望过，憎恨过，你就能读懂其中，的滋味，人生百态，世间风韵都可找到共鸣。
莎士比亚的台词有它的节奏和音乐美内容上多以情色蕴含其中，别有趣味。这也是沙具最具人情味和生活味的一面。
莎士比亚的伟大摘抄：
他非一代骚人，实属万古千秋
首先其作品内容具有惊人的多样性，世界上很难有第2个作家象莎士比亚这样能够驾驭如此广阔的题材，他的作品内容几乎无所不包，撑得上是英国社会的百科全书，帝王将相走卒贩夫。才子佳人，恶棍屠夫，一切社会阶层都展现于他的鼻涕，从海上到陆地，从宫廷到民间，从国际到国内，从灵界到凡尘，笔锋所指，无处不至悲剧喜剧，历史剧，传奇剧，叙事诗抒情诗，都成为它显示天才的文学，样式。从哲理的韵味到浪漫的爱情，从盘根错节的叙述到一唱，三太的三师师，波涛汹涌的情怀妙夺天工的笔触，凡开卷展读者无不为之拍掌成决，即使自从莎士比亚使用过的海量英语词汇刊，也令人产生养殖迷高的感觉
其次他的作品具有极高的娱乐性，文学作品的生命力在于于教与乐，他的作品不是枯燥的说教，而是能给人以极大的艺术享受，往往具有煽情的效果，有意刺激人的欲望，这种艺术取向掩藏在背后的是当时西方人强有力的人文主义思想以人为本的价值观来对抗欧洲上千年以来，以神为悲的价值观，重欲望，重娱乐的人本主义倾向于对众神灵中禁欲的神本主义产生极大的挑战。中国的人本主义强调以人为人的人人爱为本，规范人类社会秩序的高尚的道德要求而肯后者则肯定人的本能欲望或者原始欲望的正当性。前者具有节育性或者适度自律性，取得娱乐而后者则具有纵欲性，开放性，取得娱乐，莎士比亚的作品对于16 17世纪的西方人来说，暗中契合了试图挣脱过分禁欲的宗教教义的约束，而走向个性解放的千百万西方人的娱乐要求，因此取得成功势在必行。
第三时势造英雄。莎士比亚的时代是英国文艺复兴思潮达到鼎盛的时代，近于千年之久的欧洲社会如堤坝为国的洪湖，表面浪。平风静其底层却汹涌着决堤的纵欲性，暗流一带。湖堤洞，开风涛大浪呼哧而下，浩浩荡荡会做长河，莎士比亚恰好，就是河面上乘势而起的弄潮儿，其迎合西方人情趣的精湛表演，赢得两岸雷鸣般的喝彩声。马克思和恩格斯也喜欢莎士比亚，恩格斯说单是威杀的娘们第1幕就比全部德国文学包含的挣更多的生活气息。
1623年莎士比亚全集奠定了莎士比亚崇拜传统。
莎士比亚具有双重视野，他养育了一双双胞胎，也常将喜剧悲剧，下层人物于上流社会散体于诗体溶于一炉。他是在城市工作的乡村人，能讲英国民间故事，对古希腊古罗马神话也同样熟悉，在他的思想与生活环境中，天主教和新教成就的封建制度与崭新的资产阶级抱负，理性的思考与天生的本能势均力敌。本剧在城市与树林，白昼与黑夜，理性与想象，清醒状态与梦境之间交替铺陈，淋漓尽致的展现了他的双重视野。
树林黑夜，想象，梦境，这些都是第二视野的坐标，这种视野应该称为奇幻思维，他是先知，摘星家女巫和诗人的存在方式令人想起一个由各种能量及灵力驱动的世界，他在凡俗与神圣之间找到了对应具有这种失业的眼眸，迷狂的转动是通天地，它是未知事物具体化赋予其形象为虚无缥缈的东西提供了名字和据说，奇幻思维可满足人类的内心，需要像爱和美这样的东西，原本变化莫测，令人痛苦，奇幻思维使之合乎情理，如果是婴儿身上长得丑。丑陋的胎记便可认为在摇篮中被夜游仙掉了包作解。包含在金人称为性吸引过程中的纯偶然因素，也可归结为野三色镜花之的魅力。在以农业经济为支柱的世界里将欠收解释为恶精灵干预天时的结果，多少能缓解欠收带来的沮丧。
用蜡烛和油灯照明的时代，夜晚一片漆黑，人们脑海中的黑夜与白昼截然不同，日照时间很长的事实本身就赋予仲夏夜一种魔力，那是一年中最能发挥奇幻思维的夜晚。
公爵和夫人从未遇上，仙人和仙后在最初的演出里，这两对男女可能是由两位演员一人分饰两角，这样好争执的先王先后就成了定有婚约的王祖母女的分身。代表了他们隐秘的内心世界，这种对应难免让人怀疑雅典人和亚马逊人的这场联姻是否真能带来幸福，事实上仙人就曾指责先后引诱，趁夜色朦胧抛弃了他强暴女了。这位白昼的公爵背弃了一连串的情人，莎士比亚喜欢先设置一个对照，再将其推翻，他以此暗示白昼和黑夜并非截然不同。公爵的道德或许和与人私通又占有孩子的仙后一样的可疑。
权威人物代表了为政治力量冲刺的白昼时间，却未能赢得多少同情对恋人们而言，在树林中或许造成了身份混乱，但至少可以规避别人的安排，观众们最感兴趣的倒不是那些王公贵族，而是喜欢恶作剧的人，以及妙不可言的职工这两个人物都以特有的方式体现出一种戏剧精神，正是这种精神让莎士比亚充满生机。莎士比亚生活在幻觉与伪装的世界中，而这些幻觉与伪装又直接最深刻的真理他知道，他所处的世界究其本质，是与人们称为魔幻魔力的异世界和谐统一的。
罗宾将凡人比作拙劣露天表演中的丑角，因为推动情节发展的催情花枝由他飞配，他以该剧的作者寄居。波顿，表面上是个蹩脚演员。他在演戏时的表现，说明他没有理解剧场游戏的规则，但他同时又是个戏剧天才，天才具有儿童那种暂停怀疑的本领，出演正式的演员时，演技相当拙劣，可扮演驴子时他的表现截然不同。在演戏时，演员们不断的向观众解释，他们没有变成自己饰演的角色，与此相反波队变成女子，类似于那些出色的伪装。却有最真挚的表演，这是莎士比亚在提醒我们自己身处剧场，一方面在帮助我们忘却自己身在何处。演员必定乔装打扮。有可能会全情投入经由这种忘却我们参与了神秘的奇幻思维过程，我们观众也和波队一样，可以说见到了一个怪的出奇的幻境。
莎士比亚最初的观众都很熟悉圣经。所以在梦境中有一个带有滑稽的感官错乱特征的典故，暗指的是圣经里的片段。人在进入天国时，必须让自己像个孩子，戏剧王国也正因如此，波队因为拥有随遇而安，信任一切的童心，才获次他看见了真相或者是幻想。而波队或许天真无邪，而先后却是经验的化身。这在暗中讽刺伊丽莎白女王。
奥维德的变形记里。写了世事变化无常的主体。他赞美的黑夜视角和，树林想象梦境的第二事业也具有持久的变化力。
黑夜属于幻象和爱情，人在黑夜中可以放纵自己，最不切实际的希望，也必须面对最可怕的梦魇。树林里的情节添补了公爵和皇后订立婚约与举行婚典的时间空隙，它也是年轻恋人们的过渡期，是让他们怎走向成熟发现真我与真爱的时段。4个年轻人从仲夏夜的迷狂中醒转后，不明白发生了什么事，他们也无法确定自己最终得到了意中人，但在清冷的晨光中追忆夜间，奇遇已经带来了重大变化，他将恋人们引向一个比他们之前身处的宫廷，更为纯真的所在，或许。4个年轻人正是公爵和皇后人作为人本身的另一个存在的表现。是他们认识自我走向成熟，发现真爱的过程。所以夫人说了这样的话：他们所说的夜间经历，还有他们的想法一起改变的，事实都证明了不全是幻觉，反倒还有几分像事情，但无论真假这事的确离奇古怪。
父亲命令他的女儿a嫁给，B为妻，可是女儿已经与男a两情相悦，因而拒不从命，女孩儿的闺蜜女B爱慕男B。也曾被男2所爱，但对女2的热情，已经冷却。公爵根据雅典法律给女a4，天时间遵从父命，否则就要将他处死或是关进修道院，为了逃避苛酷的法律，男一和女一逃入树林，男儿追随而至。女二尾随其后。
树林里的仙王因为仙后拒绝将一个印度患儿让给他做，侍童与她闹翻。遂受益喜欢恶作剧的人将磨花的花枝挤在睡着了的先后，眼上让他爱上醒来后看见的第1个生物，仙王试图让男二与女二言归于好。命令恶作剧者趁他入睡，女儿又恰在近旁时，将花枝挤在他眼上。但错误的把男一认作是男二，使得男音爱上了女儿，这令女儿感到受了潮怒，为了纠正错误，好事者，将花枝挤到男二的眼上，结果他也爱上了女二，两个年轻人为争夺女儿大大出手，女一则和女儿吵得不可开交，仙后入睡时，演员正好领着一群雅典手艺人到树林来排练，准备在公爵的婚宴上演出剧目。好事者将一个驴头带在其中的一个演员头上先后受催情花枝的影响，爱上了驴子，最终一切恢复正常，
几位手艺人也上演了他们那出诙谐而悲惨的戏。
复杂的剧情叙述的很顺畅，调理学习这个叙述的角度，与叙述的方法，
按照时间顺序。