接受真经传诵，赵长者是谁？难怪收了3斗米粒黄金，佛祖也没称心
西天取经，唐僧师徒承受了不少辛酸和委屈。到了取经目的地——西天灵山大雷音寺，总该有宾至如的舒心吧？
万万没有想到，唐僧师徒还需在这里经历“娘家人”的温柔一刀。
如来佛祖安排阿傩和伽叶带领唐僧师徒到藏经阁选取经书，却遭遇到了佛门中的一个不成文的礼俗规矩——经文不能轻传，更不能空传！
否则，就会遭受因果报应，后人没钱花，甚至被活活饿死！
大唐长安城中，唐僧原本可以携带或拥有相当程度的财富，前往西天取经，一路之上，唐僧师徒降妖除魔，所途经的国、郡、州府及城镇的百姓们，也有不少人愿意拿出金银珠宝相送，如果唐僧愿意，平时注重点滴积累，到了西天也会拥有不少的金财财富……
可是唐僧身为出家之人，又是佛门的大德高僧，早已看透了世间红尘，对财富看得很淡，甚至视为不祥之物，连基本的盘缠都不留，一路之上的基本生活保障，都是靠着化缘来解决衣食住行！
可是，到了西天大雷音寺，阿傩和伽叶尊者，却严肃地告诉唐僧：想取真经，必须有人事！
看到两位尊者不像是开玩笑，唐僧顿时觉得自己太天真，考虑不周，千里迢迢，九死一生，远道而来，却没有准备“人事”。
没有人事？那就不客气了！阿傩和伽叶也不管三七二十一，拿出了一套无字真经就送给了唐僧师徒。
人生都是第一次取经，实在没啥子经验，考虑不周到，处事不老练，又该怪谁呢？
唐僧师徒满心欢喜，以为拿到了经书，只要平安返回大唐向唐王李世民交了差，就算大功告成。
只有由释入佛的燃灯上古佛，派出白雄尊者揭穿了真相，生动地给唐僧师徒上了一次社会课。
得知自己被骗，唐僧师徒都很愤愤不平，二次返回到了雷音寺，向如来佛祖评理。
四大名著《西游记》原著第98回，“猿熟马驯方脱壳，功成行满见真如”一章节中写到：如来佛祖微笑着告诉唐僧师徒：真经不空传的规矩，并不是单独给某某人定的。你看当年在舍卫国，众比丘圣僧下山，曾将此经文给赵长者诵念了一遍，只讨得了3斗3升米粒黄金，我还觉得他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用……
这下子唐僧师徒是真心服了！藏经阁再次面临阿傩、伽叶讨要人事时，取出了他随身化缘用的紫金钵盂？
网络中，有读者留言提问，舍卫国聆叶佛祖真经的赵长者是谁，为何只是听了一遍真经，如来佛祖收了那么多米粒的黄金，还觉得不够称心如意呢？
结合《西游记》原著和佛经故事传说，今天，我们就来谈谈这个话题，供大家交流探讨。
将取经的镜头切换至《西游记》原著第93回，“给孤园问古谈因，天竺国朝王偶遇”一章节中谈到了一个典故。
唐僧师徒进入天竺国舍卫国城内，在布金禅寺。在这里，唐僧向徒弟们分享了一个佛经典故：佛陀曾在舍卫城祗树给孤园，一位叫给孤独长者想向太子买下这个园子，请佛祖讲经。太子告诉他，这个园子不卖，除非黄金布满园地。给孤独长者，便以黄金为砖，布满园地，才买下了太子祗园，请释迦世尊讲经说法。这便是“布金禅寺”的来历。
西游神话中，唐僧所分享的“黄金铺路”这个典故，在佛经典籍故事中也有记载。
在《大唐西游记》和《玄奘西游》等书籍中称，舍卫城的来历是“室罗伐悉底国”，此地是印度古代16国之一的萨罗国的憍萨罗国的国都，也是古印度宗教的圣地。
给孤独长者，铺满黄金买下了祗陀王子的花园，在城南的花园建成了一座精舍，供释迦牟尼在这里宣扬佛法。
佛教小辞典中称，当时祗陀王子只不过是将地皮转让给了给孤独长者，而把这个精舍当中所有的树木、花果作为一种供养赠送给了佛陀，所以这个精舍又叫“祗（音：shi）树给(音：ji)孤独园”。
祗树给孤独园与王舍城另外的竹林精舍，合称为佛教早期历史上的两大精舍。由于“竹林精舍”在佛教史上的特殊，对中国也产生了一次非常深远的影响，那就是“竹林七贤”。
在常人的印象中，西晋时期的“竹林七贤”，所居住的周围应该是布满了竹林。但有观点称，“竹林”七贤中的“竹林”，是借用了佛经典故，来意指像竹林精舍那样的群贤毕集、高人荟萃之地。
西游记中，如来佛祖亲口谈到的这个赵长者，应该是舍卫城中德高望重、年龄偏老、且家境优越的一位贤德之人。
之所以如来佛祖说弟子们经卖得贱了，除了有给孤独长者和祗陀王子等这样的榜样代表作对比。同样，比丘僧尼们诵念了一遍真经后，还保赵长者一家人平安：生者安全，亡者超脱。
古人常说：和顺门庭添百福，平安二字值千金！您说说，接受佛祖真经的赵长者，给了3斗3升米粒黄金，到底多不多？
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