Dx017、聊聊佛门“禅宗”（八）/禅宗修行

禅宗的特点：在于不立正依之经典，即使引用经典亦为一时之方便施设，最主要者莫过于依佛心，不立文字，教外别传，以期‘直指人心，见性成佛’。

禅宗的宗旨：是单刀直入，指示人人本来具有的心性，以彻见此心性而成佛。

禅宗的教理（或理念）：我本来是佛。

禅宗修行目的：去我身上尘埃，还我本来面目。

在禅宗修行中，虽然阅读经典不是重点，然仍以《楞伽经》、《维摩经》、《金刚经》作为传承的必修经书。

禅宗的根本典据：是达摩的‘二入’、‘四行’学说。达摩把入道的途径区分作理、行两种，叫作‘二入’。更把‘行入’分为报怨、随缘、无所求、称法四种，叫作‘四行’。

1、“二入”与“四行”

“二入”与“四行”是禅宗初祖菩提达磨所开示的修行总纲。

“二入”是指显示趋入菩提道的二门︰理入与行入；“四行”是指四种修行原则，亦即行入的内容。

“理入”：是凭借经教的启示，深信众生同一真如本性，但为客尘妄想所盖覆，不能显了，所以令舍妄归真，修心如墙壁坚住不移的观法，遣荡一切差别相，与真如本性之理相符，寂然无为。

“四行”：即报冤行、随缘行、无所求行及称法行。其中：

报冤行：谓修道之人，若受苦时，当念‘此系我宿殃恶业果熟，所以甘心忍受，都无冤诉’。此心生时，与理相应，体冤而进道，故称报冤行；

随缘行：谓众生无我，皆由业所转，苦乐齐受，皆从缘生，若得胜报荣誉等事，皆是过去宿因所感，缘尽还无。得失从缘，心无增减，喜风不动，冥顺于道，故称随缘行；

无所求行：谓世人长迷，处处贪着，称之为求。智者悟真，安心无为，万有皆空，无所愿乐，是真无求，顺道而行，故称无所求行；

称法行：性净之理，称之为法。此理众相皆空，无染无著，无此无彼。智者信解此理，应当称法而行，法体无悭，于身、命、财行檀舍施，心无吝惜，达解三空，自利利他，庄严菩提之道，为除妄想，修行六度而无所行，故名称法行。

我觉得：

禅宗的修行法门（或方法）：参话头、打机锋、以一念代替万念、……等等；

除一心不乱的修行者外，禅宗的修行条件：文化知识深厚、机缘；

禅宗的修行要点：利益众生，自我担当；