近些日子，我于忙里偷闲、断断续续地读了作家李明宇的《坚守》。本打算随便浏览一下的，没想到竟逐章逐节、逐句逐字地读完了它。
我敬佩，一个貌若天仙的女子，怎么把握得了如“李逵、张飞”式的人物形象；
我感动，一个女人和两个男人，为了生死相依的情谊，为了没有结果的爱情，也许是为了一句承诺，他们居然穷尽了一生的岁月始终相守着；
我更惊诧，昔日里，荣军院这个连夕阳都照耀不到的地方，那些早已被社会所忘却的退伍军人，如今却有人为他们塑造了一个个可歌可泣的形象！
是呀，一场卫国战，幸存了一群退伍老兵，留下了一座荣军院，演绎了一段不了情。《坚守》穿越了时间与空间，勾连着现实与历史；在守候与等待、爱恋与惦记、牺牲与奉献的历史画卷上书写出了超越男女情、同志爱的人间佳话。力透纸背，气势如虹！
作家用完美、细腻的手法将故事情节构思得真真切切，将人物形象描绘得栩栩如生，实乃是军旅题材的上乘佳作。小说的字里行间，在人物波澜起伏的命运里透视着人性的复杂，见证着生命情感的价值。我偏爱这部小说，是因为它所传达的温情与珍惜令我感动！而书中的人物对于爱情的坚守更令我震撼！
在这个拜金至上的社会里，《坚守》能跨越时间之河，穿越历史之界，将人性之美的光辉、爱情的忠贞、信念的永恒闪耀在人们面前，实在是难能可贵的。这是一个关于守候的故事，一个比《山楂树之恋》更动人的爱情故事。
一个明知道爱人早已牺牲，却依然用一生来守候他的女人；两个明知道她心有所系，却依然坚定不移地守候她一生的男人……在几十年如水的光阴中，他们相濡以沫，相敬如宾，直至生命的终结……
孙红梅，这个平凡的女人，更让我刮目相看。一个文工团的优秀演员，为了追寻自己喜欢的男人——葛非，主动报名参加赴朝慰问演出。演出结束后，她执意加入战地卫生员行列，留在了朝鲜。可是等了整整两年，她始终没能见到葛非。直到一次葛非为执行任务受了重伤，送到战地医院，才与她团聚。葛非伤好之后回到部队，又与孙红梅断了音信。在他牺牲的那一天，他第三次也是最后一次与孙红梅在战场上相遇，两人约定战争结束后，一起回家乡。她记住了这句话，并为此用了一生的时间去等待，但葛非却一去不回。
一生的等候，这需要多大的勇气与多久的毅力！如果你在生命的旅程里遇见了一个心爱的人，倘若命运和你开了个等候的玩笑，你能做到吗？我只知道有一个叫池煜华的女人，曾用她一生的时间在等待她新婚才三天就离家的红军哥哥李才莲。就因为“等着我！哥哥是你永远的新郎”这句话，她就独守老屋的那间空房，硬是不肯更换地方。七十年的光阴，她数着星星和月亮，直到让自己的青丝染成了霜……
白头到老，固然很好，如果分手了，再为爱情而痛心不已，我认为也是幸福的。曾经的浪漫，那场在冬天雪地里的疯狂，在春天细雨下的漫步，即使当初的恋人已离你而去，但恋爱时的温馨会依然贮藏在心里，心灵又岂不快哉？至于孙红梅与池煜华这两个女人的痴痴等候价值如何，我除了敬佩也无更多的言表。
司马相如与卓文君，一个才高八斗的辞赋大家，一个美艳惊人的靓丽佳人。他们的故事，是从司马相如作客卓家，在卓家大堂上弹唱那首著名的《凤求凰》开始的：“凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰，有一艳女在此堂，室迩人遐毒我肠，何由交接为鸳鸯。”这种在今天看来也是直率、大胆、热烈的措辞，自然使得在帘后倾听的卓文君怦然心动，且在与司马相如会面后一见倾心。
当夜，卓文君收拾细软走出家门，与早已等在门外的司马相如会合。卓文君也不愧是一个奇女子，与司马相如回成都之后，面对家徒四壁的境地，她便大大方方地回临邛老家开酒肆，自己当垆卖酒，终于使得要面子的父亲承认了他们的爱情。尽管后世的道学家们称他们的私奔为“淫奔”，但这并不妨碍他们成为日后多少情侣们的榜样。后来，司马相如曾一度迷上了某才女，卓文君作《白头吟》相劝：“闻君有两意，故来相决绝。愿得一心人，白头不相离。”终使相如回心转意。
一个人无论陪你走多远的路，最终还是会和你分开的。毕竟很少有那些同一时刻出生的人，而一起走到老的，不但有感情中的离别，还有生与死的离别。如果这样想了，即使分手了，你也不会那么伤心，反而会祝福对方。如果等老了的时候，哪天偶遇，将会有另一番滋味在心头。
克娄巴特拉与恺撒•安东尼的爱情与权力的选择，在当今社会或多或少也存在着，不能说离我们太遥远。
玄宗对杨贵妃的爱可谓无所不用其极。所谓“君王从此不早朝”，为了两情欢爱，可以把国事先放在一边；而从“一骑红尘妃子笑”，我们看到玄宗甚至动用了他手中的权力来取悦杨贵妃。这样的做法出发点固然是为了爱，但皇帝毕竟是皇帝，他所做的一切并不仅仅是他个人的，必然要牵涉到政治的东西。这使得他们的爱情洽谈室不可单纯，并最终敌不过政治：“马嵬兵变”后，杨贵妃被赐死，就算是皇帝也挽救不了自己心爱女人的性命。他们的爱情虽以悲剧收场，但正如白居易所描述的那样：“七月七日长生殿，夜半无人私语时；在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”他们的爱情，已经远远地超出了一般皇帝与妃子之间的感情，上升到了真正的爱的层次，这也是后人广为传颂的原因。
爱是一相许，自此情不够。
朱自清与陈竹隐的爱清如潭水；鲁迅与许广平的爱患难共度；三毛与荷西的爱则是梦里花落知多少。荷西过早地离三毛而去，痛不欲生的三毛几次试图自杀，终因亲情难舍而止步。然而，数年后的三毛还是自缢了，不能不说与此有着密切的关系。
无可否认的是，在现在社会文化的冲击之下，现代人对于爱情的理念已经变得前所未有的轻浮甚至是轻飘，梁山伯与祝英台式的故事也似乎永远只能存活于童话世界之中了。
而在《坚守》中，矢志不渝的爱情故事却并非一人所有，他们对于爱情的坚守让人动容。爱是一种承诺，情到深处纵是海誓山盟亦不觉肉麻。爱需要承诺，需要的乃是真诚地由心而出的承诺。
从古至今，爱情都是一个永恒的话题。《坚守》阐释的爱的含义始终贯穿全部。爱情在接受考验时，客观的因素很强烈，但最终改变还是因主观条件。也许当初真心相爱，也许只是一时的发热，并没好好考虑过以后的事情。相爱简单，相处太难。平平淡淡最难坚守，长相厮守也难上演经典神话。爱，无关开头，重在结果。《坚守》里的雷声大、孙红梅、欧阳林海等主人公，别离战场几十载，但最终都在坚守着军人那份纯洁的友谊。明知爱人早已牺牲，可孙红梅却守候了葛非几十年，始终没有嫁人。而雷声大和欧阳林海为了各自心中的感情，也一直守在孙红梅身边，一守就是一辈子。爱，并不一定是索取、占有，还有就是守候、给予。
人的一生中，平淡永远多于精彩。
用大爱诠释责任，用坚守履行责任。一个人的心态决定了自己的生活态度，进而又影响着内心的快乐程度及幸福指数。无论是爱情还是理想，人们心底里真正渴望的依然是永恒不变，相守一生。因为，坚守是一种责任，是一种奉献，更是一种品德。