客西马尼园的祷告
“耶稣出来，照常往橄榄山去，门徒也跟随他。到了那地方，就对他们说：“你们要祷告，免得入了迷惑。”于是离开他们约有扔一块石头那么远，跪下祷告，说：“父啊，你若愿意，就把这杯撤去，然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思。”有一位天使从天上显现，加添他的力量。耶稣极其伤痛，祷告更加恳切，汗珠如大血点，滴在地上。祷告完了，就起来，到门徒那里，见他们因为忧愁都睡着了，就对他们说：“你们为什么睡觉呢？起来祷告！免得入了迷惑。”【路22:39-46】
客西马尼园，是一个榨油之地，是榨橄榄油的地方。当橄榄成熟以后，人们就把橄榄装在一个网状的袋子里，放在一个槽子内，在袋子上面放上重物来压橄榄，橄榄油就会不断的流出来，橄榄上面的重物压的力量越大，流出的油就越多。
主耶稣在客西马尼园的祷告，预示着祂要这样被击打、被压榨、被破碎，使祂的恩典、膏油、祝福，不断的流向我们这些蒙恩得救的人。
主耶稣在客西马尼园的祷告，不是为我们祷告，而是为主自己祷告，一连三次祷告都是为祂自己祷告。那么，主耶稣为什么要为自己祷告呢，祂为自己祷告时是一个怎样的境况呢？
一、痛苦的祷告，
主耶稣在世的时候，常常为门徒祷告，祂拣选12个门徒的时候，就整夜在天父面前为门徒祷告，【路6:12-13】。
当门徒遇到危险的时候，主耶稣在山上整夜为他们祷告。“【太14:23-25】
主耶稣也为死了四天的拉撒路祷告，【约11:41-43】
主耶稣也常常独自祷告，寻求神的旨意。客西马尼园这个地方，也是主耶稣和门徒经常在这里聚集祷告的地方。【约18:1-2】
但那个时候主耶稣的祷告，都是为门徒祷告，或者为世人祷告，或者为祂的事工祷告。但这一次在客西马尼的祷告，主耶稣却是为自己祷告。因为此刻祂正处在痛苦的当中，甚至是一个惧怕惊恐当中。
圣经记载：“耶稣极其伤痛|，祷告更加恳切，汗珠如大血点，滴在地上”【路22:44】。“于是带着彼得、雅各、约翰同去，就惊恐起来，极其难过”【可14:33】。“我心里甚是忧伤，几乎要死，你们在这里等候，和我一同警醒”【太26:38】。
这些经文都说明，此刻，主耶稣正处在一个痛苦的、惊恐的、忧伤的、煎熬的光景当中，因为这个时候是撒旦攻击最猛烈的时候。这个时候主耶稣将要被交于死地，祂要与罪人同列，祂要以祂人子的身份、无罪的身份来代替我们的罪。
祂面对的天父不再是慈爱的天父，而是一位向祂发烈怒的神，在天父眼中，主耶稣也不再是祂的爱子，而是一个被审判、被诅咒的一个罪人，所以这个时候主耶稣非常的惊恐，极其的难过，几乎要死。因为此刻祂将要承担一切因信祂而称义的人的罪孽。
主耶稣不但要代替我们受鞭伤、受刑罚、流血舍命，祂更是要代替我们第二次的死，就是阴间的痛苦，与神隔绝的灭亡，这个痛苦是我们无法体会的，也是无法想象的。
因此，主耶稣在客西马尼园的祷告是痛苦的祷告。
2:孤独的祷告：
主耶稣在祷告的时候，要求他的门徒与他一同祷告，一同警醒，但门徒们却睡着了。【路22:45】
在主耶稣最痛苦的时候，最需要门徒的时候，门徒们却没有与主一同警醒祷告，这使主耶稣更加忧伤，但主耶稣并没有责怪他们，因为主耶稣体恤他们的软弱。
“总要警醒祷告，免得入了迷惑”，这句话告诉我们，人受迷惑、跌倒，陷入试探当中，都是因为从不警醒祷告开始的。因为门徒不能警醒祷告，因此当主耶稣被钉十字架的时候，门徒们跑的跑，散的散，彼得发誓不认主，即便如此，主耶稣也没有责怪他们。因为主耶稣体会他们的软弱，知道他们内心的惧怕和挣扎。
因为主耶稣此刻正在经历一个完全人的软弱，一个完全人的疲乏，正在经历一个完全人内心痛苦的折磨，因着主耶稣有这样痛苦的经历，所以祂能够体恤门徒们的软弱。
“他自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。”【来2:18】
“因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱，他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。”【来4:15-16】
因此，弟兄姊妹，无论你经历过多么大痛苦、绝望，或者孤独无助，无论你在任何的光景当中，主耶稣都能够体会你，因为你一切痛苦的经历，主都知道，主都经历过，所以你只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。
主耶稣在客西马尼园的祷告是孤单的祷告。
三、顺服的祷告
【太26:39】他就稍往前走，俯伏在地祷告说：“我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思。”
这句话说明主的祷告不是强求，而是寻求神的旨意，不是强求，而是顺服神的旨意。
“不要照我的意思，只照你的意思”，也就是让神的旨意成就在主耶稣身上，无论这个旨意对主耶稣带来多大的痛苦，多大的伤害，祂都义无反顾的要遵行上帝的旨意。
这让我们想起，当天使告诉马利亚她要被圣灵感孕的时候，马利亚说：“我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。”【路1:38】。
让主的旨意成就在马利亚身上，可能会给马丽亚带来伤害，可能会给马丽亚带来羞辱，可能会给马利亚带来生命的危险，但是马利亚情愿让神的话成就在她身上，这样的祷告就是顺服的祷告。
主耶稣在撒种的比喻中，讲到的第二种土地是土浅石头地上的：
“撒在石头地上的，就是人听了道，当下欢喜领受，只因心里没有根，不过是暂时的，及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了；”【太13:20-21】
这节经文告诉我们，如果我们因着上帝的旨意，因着神的道受到了逼迫，受到了羞辱，付了一些代价，就离开了，就不信了，说明我们的信仰没有根基。
如果我们为道遭了患难，或是受了逼迫，我们仍然坚定的依靠神，说明我们的根基是立在了耶稣基督的磐石上。因此，肯不肯为神的道付代价，也是检验我们信仰根基的试金石。
“不要照我的意思，只要照你的意思。”这样的祷告就是顺服的祷告。
四、得胜的祷告
【太26:46】“起来，我们走吧！看哪，卖我的人近了。”
我们看到主耶稣祷告以前，是惊恐的，是忧伤的，是痛苦的，但是祷告以后祂是刚强的，是满有信心力量的。
“起来了，我们走吧！”，当主耶稣确定了上帝的旨意以后，就勇敢的往前行！
主耶稣在客西马尼园祷告的得胜，带来了祂在十字架上苦难的得胜。主耶稣在客西马尼园顺服的祷告，带来了祂在十字架上痛苦中的顺服。
而门徒们在客西马尼园中祷告的失败，给他们带来了在十字架道路上的跌倒。
所以，祷告的得胜就是生命上的得胜，就是争战的得胜，就是信心的得胜，就是侍奉的得胜。
主耶稣在客西马尼园祷告是在为自己祷告，祂的祷告是痛苦的祷告，是孤独的祷告，是顺服的祷告，是得胜的祷告。
当我们思想主耶稣在客西马尼园祷告的时候，一方面我们体会主耶稣痛苦忧伤的心情，一方面，我们要紧记主的教训，“总要警醒祷告，免得入了迷惑”！
更新于 2018-04-10
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你的话是我脚前的灯，是我路上的光。【诗119:105】
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