今天是跟天豪大侠学习国学的第177天。《论语》孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得”
【译文】孔子说：“君子有三件事应该警戒自己，年轻时，血气未定。应在迷恋女色这方面警戒自己，壮年时，血气正旺，应在增强好斗方面警戒自己，年老时，血气已衰，应在贪求名利方面警戒自己。。”
【天豪大侠晨课解读】
君子有三戒:
一戒：戒色
二戒：戒斗
三戒：戒得
关于戒色的问题，佛家和儒家的的区别是什么？
佛家所说的戒色是不近女色，一个是止欲，佛教叫戒律。佛祖当时去化缘的时候，他是不着相的，完全是不执着，吃什么都是一样。
儒家所说的戒色是控制
现在戒斗，不要完全到极致，欲望膨胀到极致，和你完全没有欲望，都是比较偏激，最好的就是“一阴一阳谓之道”，找到那个中间那个点，你过分的欲望，就要控制欲望。没有欲望，容易变成废人，就要增加欲望。完全的争强好胜，容易拖进欲望的深渊。
“内圣外王，一阴一阳谓之道”，“阴中有阳，阳中有阴”“孤阴不生，独阳不长”。
“及其老也，血气既衰，戒之在得”人年纪大了，本身身体素质就已经下来了，很多人就自然而然不会整天想着这个事，“心有余而力不足”了，精气神面貌就会越来越低。孔子讲的不是说一直要“戒色”。老的时候根本不讲戒色，讲的是壮年时，也没讲戒色。
“少之时，血气未定，戒之在色”因为少年时整天没事的时候，最容易被色相吸引，没有立下自己的志向，也没有自己的事业，主要就是心智不成熟。
有多少父母生了孩子，一辈子孩子就被这个亲情所绑架。父母有德，就要孝。父母没德，你就要养他，这就是道，“乌鸦反哺”。
“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬何，以别乎”何为孝，孝的核心就是敬。是什么样的父母才真正值得尊敬？父母必须是有德的人，你才去敬父母。
自己也成为一个有德的人，孩子才会去敬你。有德的老人，孙子才会尊敬你。这样整个家族一旦流入这样的思维体系，直接两个字“贵族”。
人有正气才能传承，“愚忠，愚孝，愚昧的溺爱”，是不可能传承的，所以富不过三代。
“及其壮也血气方刚，戒之在斗”，当血气方刚的时候，当有底气，有能力，有钞票，有权利的时候，这个时候要选择的是：多去扶持年轻人。
“及其老也，血气既衰，戒之在得”，
当你得到更多的时候，之后你就会害怕失去，有恐惧。到了老年的时候，这个时候一定是关于德的问题。年轻的时候，靠自己的能力可以挣钱。
但是当人到了五六十岁的时候。你会发现有很多当官的，退休没几年，一旦无所事事，心有余而力不足，就会有个强大的反差，身体瞬间就不好了。
曾经那个他争强好斗，能够处处能够帮别人的人，瞬间就变成了半个弱者。
所以老年人，一定要明白一句话“儿孙自有儿孙福”。应该50知天命，就应该好好的为自己而活，找到自己的使命和天命，该修行修行，该修仙，该练功练功，该云游四海就去玩。
去学乐器，去画画，去找到你人生的爱好和乐趣，而不是整天围绕着孩子转，就是在害孩子。七八十岁的老人还整天为孩子婚姻操心，孩子婚姻就能幸福吗，婚姻反而更不幸福。担心就是最大的“负能量”，关心则乱。
有“心栽花花不开，无心插柳柳成荫”。越在意，越刻意，往往会给孩子有压力。
发现很多老人，辛辛苦苦经营一生，最后孩子不愿意呆在他身边，是父母的控制欲太强，占有欲太强。
人到老的时候，应该清晰地知道“儿孙自有儿孙福”。就要明白很多东西“生不带来，死不带走。
如果退休之前，有权利，可以指挥千军万马，可以支配钱财的时候，要积德，做别人的贵人，做别人的伯乐，到处帮人。
这个时候退休了，你斗的能力没有了，已经无需斗“夫唯不争，故天下莫能与之争”，这个时候叫真正的“无为而治”，无为不是无能，是无为而无所不能。
（跳舞，做陪酒）这工作叫做青春饭。
（老中医)老中医越老越值钱，
(文化行业)，根本不存在退休，生生不息。
能量达到一定的点的时候就容易“枪打出头鸟”。记住“神怕出名，猪怕壮”所以做文化的人，要帮助年轻人“后生可畏，焉知来者不如今”。做文化传承人如果不传，有资格叫文化传承人吗？
舞台就是平台，是平台成就了你，不是你成就了这个平台。是舞台造就了你，不是你造就了这个舞台。
所以就算是千里马，也需要有伯乐，算是个王者，也需要有舞台，舞台可以将一个人的能量发光，发亮。
社会主义核心价值先是“富强”两个字。没有钱这个关系全部都断裂，没有钱是万万不能的。
这就是叫“万变不离其宗”，
今晚上两个年轻的小伙子，让大家感受一下零零后和九零后的能量，他们学习文化以后的改变，他们的也自己的想法，比较有自己思想的孩子。