论·《源氏物语》观女图

广玄

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　　差之毫厘，失之千里。虽说《源氏物语》有日本“红楼梦”一说，但阅后只觉得差之甚亦。仅以男女主角而言，《红楼梦》之悲在于想冲却冲不破旧俗而悲；《源氏物语》则是以男性为主权的社会对女性的压榨；尽管两本书在历史、文化、政治、人文等背景上起到了一定的还原，但是其文学价值和艺术价值却不抵《红楼梦》之盛。

　　今，主要还是围绕《源氏物语》谈一谈其男主源氏以及他的众多牵扯不清的女子。该本小说着墨最多的是源氏占着自身高贵显赫的地位权势，对女子的玩弄和践踏，源氏一生与其纠缠不清的女子不胜其数，其中该小说主要描写了紫姬、葵姬、夕颜、空蝉、六条妃子、藤壶皇后、明石姬、花散里等女子，以下遴选谈谈。

　　紫姬：本为藤壶皇后的姪女，因其外貌神似藤壶皇后而被源氏掠夺回家，自小抚养。后为源氏恩宠不衰的正夫人，同时也是本书着墨最多的一位女性。然，其身世却愈显悲凉，尽管为源氏最宠爱的女子，但其一生不得自由、了无依靠，不得不依附于源氏这个靠山；虽喜爱源氏，却不得不忍受源氏时常沾花惹草的毛病，也不得不容忍源氏把几个重要情人光明正大纳回家的行为。

　　而她本为藤壶皇后哥哥兵部卿大人的女儿，被源氏接回家时只是一个大约八九岁的孩童，两人虽有夫妻之名却并无夫妻之实在。通俗的说，就是“童养媳”。源氏于紫姬既是父亲又是丈夫，这样纠缠不清的关系里难免被世人所津津乐道，也更增强了紫姬的积郁。

　　藤壶皇后：本为源氏之父桐壶院的妃子，后因其子冷泉帝封后。源氏只觉得藤壶之相貌像极母亲，所以对藤壶有一种类似恋母的钦慕，一次意外之下两人私通而诞下冷泉帝。这一段实实在在的乱伦关系，实在是难以入目，即便是在当时的上流混乱时代，对待此种继母养子的乱伦关系也必是严厉禁止的。

　　尽管，藤壶皇后一直以此为耻，但因冷泉帝的缘故不得不依仗权势胜天的源氏庇护，更是无奈，又是可悲，为断绝源氏之心最后不得已出家为尼，此一出戏码才算是堪堪结束。

　　葵姬：此乃正经八百的源氏正妻，乃当时全臣左大臣之女，为源氏生有一子夕雾。然而即便如同葵姬这般地位高崇的官家女子也难逃被人摆布的命运，她父亲左大臣为拉拢皇帝最喜爱的皇子心急火燎的把女儿嫁给源氏，以求永葆本族繁荣。女子在那个时代只能是牺牲品，无论身处何种境地都难免沦为男权的牺牲品。

　　夕颜：本为左大臣之子头中将的情人，后与源氏私通，不久猝死。源氏易妆前往情人六条妃子宅邸，不曾想途中有人给他送情诗，浪子的心又被挑拨了起来，竟不惜放下身段扮作粗鄙乡人与夕颜幽会，最后竟到了乐不思蜀的境地。

　　尽管如此，源氏也只是把夕颜当作一个情人，一个暧昧的工具，他必要隐瞒身份，同时还要避开葵姬及左大臣的耳目，偷偷摸摸，蝇营狗苟。

　　空蝉：本为人之妻，源氏不过到家臣家暂住一晚，竟耐不住寂寞偷摸到空蝉房内，与其私通。但空蝉是这些个女子当中少有的反抗类型的女子，虽说抵不过源氏的威逼，但仍然还是反抗，尽管在当时的情况下这些反抗显得那么的苍白无力，只是至少她还是带有灵魂的活着。

　　其余众多女子，虽各有特色，但都难逃源氏的魔掌，终究成为了源氏为代表的男性集权下的玩物，可以说整部小说深刻的描绘了在那样的一个时代女性的地位是卑微的，甚至是低贱的。唯有依附权势强大的男性才能有存活的可能，但这也是一种委曲求全，牺牲的是自我，牺牲是真正身为人的尊严。