《老子论道》19《道德经》第十九章

陈少毅分享

第十九章、治国的措施和标准一

【原文】

绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者，以为文不足，故令有所属，见（xiàn）素抱朴，少私寡欲。

【意译】

上一章论到了国家（国家昏乱有忠臣），紧接着这一章老子就论证了治国的措施和标准。

（根据“道”的规律和原则，总结出治国的措施和标准）

（治国的措施）

杜绝过去崇尚的圣人，而崇尚品质高尚的人；

抛弃过去崇尚巧智的人，而崇尚勤劳智慧的人；

这样人民可以得到百倍的好处。

杜绝过去崇尚仁者的人，而崇尚上德的人；

放弃过去崇尚义者的人，而崇尚有慈爱之心的人；

这样人民将恢复孝慈的本性。

杜绝过去崇尚技巧的人，而崇尚勤劳致富的人；

放弃过去崇尚只知道追求利益的人，而崇尚知道感恩回报的人；

这样社会上将不会有抢夺盗窃的贼人。

像上面所说的三者都得到杜绝和放弃了，所以，这样就可以得出（治国）的措施。

（百姓的生活）看见的像是没有染色的生丝那样自然华丽，内部实际像是没有加工的原木那样原始质朴，从而可以达到减少私心，降低欲望。（这就是（治国）的标准）

（治国标准：自然华丽，原始质朴；减少私心，降低欲望。）

【感悟】

1、老子给我们总结出的（治国）措施：

杜绝过去崇尚的圣人，而崇尚品质高尚的人；

抛弃过去崇尚巧智的人，而崇尚勤劳智慧的人；

这样人民可以得到百倍的好处。

杜绝过去崇尚仁者的人，而崇尚上德的人；

放弃过去崇尚义者的人，而崇尚有慈爱之心的人；

这样人民将恢复孝慈的本性

杜绝过去崇尚技巧的人，而崇尚勤劳致富的人；

放弃过去崇尚只知道追求利益的人，而崇尚知道感恩回报的人；

这样社会上将不会有抢夺盗窃的贼人。

2、老子给我们总结出的（治国）标准：

自然华丽，原始质朴；

减少私心，降低欲望。

3、从治国的措施，充分体现出老子“以民为本”的思想。这也是毛泽东“为人民服务”思想的来源。

4、教育孩子时一样也要培养孩子“减少私心，降低欲望”。使孩子逐渐慢慢形成“无私无欲”的思想，建立博爱的思想，建立慈爱的思想。