《四圣心源》精要(60)

      《四圣心源》精要(60)

                    黄岐之

                    “精遗”

[摘录1]  精藏于肾而交于心,则精温而不走。精不交神,乃病遗泄,其原由于肝脾之不升。

      丙火下行而化壬水,癸水上行而化丁火。壬水主藏,阳归地下者,壬水之蛰藏也。壬水非寒则不藏,阴阳之性,热则发扬而寒则凝闭,自然之理。壬水蛰藏,阳秘于内,则癸水温暖。温气左升,是生乙木。升而不已,积温成热,是谓丁火。水之生木而化火者,以其温也。木火生长,阳气发达,阴精和煦,故不陷流。

[意义]  精藏在肾而交于心(火),则精温而不走。精不交神,精病遗泄,原由是肝脾之不升。

      丙火(太阳小肠)下行而化壬水(太阳膀胱),癸水(少阴肾)上行而化丁火(少阴心)。壬水主藏,阳气蛰藏在壬水。壬水不寒则不能藏,阴阳之性,热则发扬而寒则凝闭,自然之理(规律)。壬水蛰藏,阳秘于内,则癸水温暖。温气左升,是生乙木(肝气)。升而不已(断),积温成热,是丁火(心火)。水(肾气)之生木(肝气)而化火是以其温。木生火长,阳气发达,阴精和煦,所以不会陷流(遗泄)。

[感悟]  精病遗泄,原由癸水失温。壬水蛰藏,阳秘于内,则癸水温暖。温气左升,是生乙木。水之生木而化火是以其温,木生火长,阳气发达,阴精和煦,所以不会陷流(遗泄)。

[摘录2]  壬水失藏,则阳泄而肾寒。水寒不能生木,木气下郁,则生疏泄。木以疏泄为性,愈郁则愈欲泄,以其生意不遂,时欲发舒之故也。遇夜半阳生,木郁欲动,则梦交接。木能疏泄而水不蛰藏,是以流溢不止也。甚有木郁而生下热,宗筋常举,精液时流。庸工以为相火之旺,用知母、黄柏泻之,是益其癸水之寒,而增其乙木之陷也。

[意义]  壬水(膀胱)失藏,则阳泄而肾寒。水(肾)寒不能生木(肝),木(肝)气下郁,则生疏泄。木(肝)以疏泄为性,愈郁则愈欲泄,(木生)生意不遂,不时而欲放纵的缘故。遇夜半阳生,木郁欲动,则梦交接。木(肝)能疏泄而水(肾)不蛰藏,因此,流溢不止。木郁太过而生下热,宗筋(男性生殖器)常举,精液时流。庸工以为相火之旺,用知母、黄柏泻之,是增加癸水之寒气,而增加乙木(肝气)之陷。

[感悟] 水寒不能生木,木气下郁,则生疏泄。木能疏泄而水不蛰藏,因此,流溢不止。

[摘录3]  乙木之升,权在己土。木生于水而实长于土,土运则木达。以脾阳升布,寒去温回,冰泮春生,百卉荣华故也。盖戊土西降,则化辛金,北行则化癸水;己土东升,则化乙木,南行则化丁火。金水之收藏,实胃阴之右转;木火之生长,即脾阳之左旋也。土湿阳衰,生气不达,是以木陷而不升。

      人知壬水之失藏,而不知乙木之不生,知乙木之不生,而不知己土之弗运,乃以清凉固涩之品,败其脾阳而遏其生气,病随药增,愈难挽矣。

[意义]  乙木(肝)之升,权在己土(脾)。木生于水(水生木)而实长于土(木克土,土克水,水生木。木盛土衰,土衰水旺,水旺木盛),土运则木达。以脾阳升发布置,寒去温回,冰融春生,百卉荣华之原因。因此戊土(胃)西降,则化辛金(肺),北行则化癸水(肾)(肺随胃降,肺收肾藏);己土(脾)东升,则化乙木(肝),南行则化丁火(心)(肝随脾升,肝生心长)。金水(肺收肾藏)之收藏,实胃阴之右转;木火(木生火长)之生长,即脾阳之左旋也。土湿阳衰,生气不达(肝气不生,心气不长),因此木陷而不升。

      人们知道壬水(膀胱)之失藏,而不知乙木(肝)之不生,知道乙木(肝)之不生,而不知道己土(脾)之不运,以清凉固涩之品,败坏脾阳而阻止其生气,病随用药的增量而严重,愈来愈难医治。

[感悟]  木生于水而实长于土。土湿阳衰,生气不达(肝气不生,心气不长),因此木陷而不升。

      以清凉固涩之品,败坏脾阳而阻止其生气。

[摘录4]

玉池汤

甘草二钱 茯苓三钱 桂枝三钱 芍药三钱 龙骨二钱 牡蛎三钱 附子三钱 砂仁一钱,炒,研,去皮

煎大半杯,温服。

      遗精之证,肾寒脾湿,木郁风动。甘草、茯苓,培土泻湿,桂枝、芍药,疏木清风,附子、砂仁,暖水行郁,龙骨、牡蛎,藏精敛神。水土暖燥,木气升达,风静郁消,遗泄自止。

      其湿旺木郁而生下热,倍茯苓、白芍,加泽泻、丹皮,泻脾湿而清肝热,不可谬用清凉滋润,败其脾肾之阳。盖肾精遗失,泄其阳根,久而温气亡脱,水愈寒而土愈湿。火土双亏,中气必败。未有失精之家,阴虚而生燥热者。其木郁下热,脾阳未亏,清其肝火,不至为害。若脾阳已亏,误用清润,则土败而人亡矣。仲景《金匮》亡血失精之意,后人一丝不解也。

[意义]

药方名:玉池汤

药方:甘草二钱 茯苓三钱 桂枝三钱 芍药三钱 龙骨二钱 牡蛎三钱 附子三钱 砂仁一钱,炒,研,去皮

服用:煎大半杯,温服。

方解:遗精之证,肾寒脾湿,木郁风动。甘草、茯苓,培土泻湿,桂枝、芍药,疏木清风,附子、砂仁,暖水行郁,龙骨、牡蛎,藏精敛神。水(肾)土(脾)暖燥,木(肝)气升达,风静郁消,遗泄自然停止。

      其(脾)湿旺木郁而生下热,倍茯苓、白芍,加泽泻、丹皮,泻脾湿而清肝热,不可错误用清凉滋润,败其脾肾之阳。因为肾精遗失,泄其阳根,久而温气亡脱,水(肾)愈寒而土(脾)愈湿。火土双亏,中气必败。没有失精之病是阴虚而生燥热。其木郁下热,脾阳未亏,清其肝火,不至为害。若脾阳已亏,误用清润,则土败而人亡啊。仲景《金匮》亡血失精之意,后人是一丝不解。

[感悟]  泻脾湿而清肝热,不可错误用清凉滋润,败其脾肾之阳。因为肾精遗失,泄其阳根,久而温气亡脱,肾愈寒而脾愈湿。火土双亏,中气必败而人亡。

[摘录5]

灵雪丹

甘草 薄荷 甘遂 朝脑 阳起石 紫苏叶 各三钱

共研,碗盛,纸糊口,细锥纸上密刺小孔。另用碟覆碗上,碗边宽余半指,黑豆面固济。砂锅底铺粗砂,加水。坐碗砂上,出水一寸。炭火煮五香,水耗,常添热水。水冷取出,入麝香少许,研细。蟾酥少许,人乳浸化。葱涕,官粉,炼蜜为丸,绿豆大,磁瓶封收。

      津水研半丸,掌上涂玉麈头。约一两时,麈顶苏麻,便是药力透彻。秘精不泄,甚有良功。

      若遗泄不止,势在危急,先炼此药,封之日落,研涂。一夜不走,肾精保固,徐用汤丸。

[意义]

药方名:灵雪丹

药方:甘草 薄荷 甘遂 朝脑 阳起石 紫苏叶 各三钱

服用:共研,碗盛,纸糊口,细锥纸上密刺小孔。另用碟覆碗上,碗边宽余半指,黑豆面固济。砂锅底铺粗砂,加水。坐碗砂上,出水一寸。炭火煮五香,水耗,常添热水。水冷取出,入麝香少许,研细。蟾酥少许,人乳(奶)浸化。葱汁,官粉(化妆用的白粉),炼蜜为丸,绿豆大,磁瓶封收。

      津水(水涨溢)研半丸,掌上涂玉麈头(男性生殖器)。约一两时,麈顶苏麻,便是药力透彻。秘精不泄,甚有良功。

      若遗泄不止,势在危急,先炼此药,封之日落,研涂。一夜不走,肾精保固,徐用汤丸。

[感悟]  若遗泄不止,势在危急,先炼灵雪丹,用后,再慢慢地用玉池汤。


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