哪吒，三坛海会大神，威灵显赫大将军，通天太师，善胜童子，中坛元帅……
提起哪吒，耳熟能详的是他那一连串龙妈似的头衔以及哪吒闹海，削肉救母，保周灭商等脍炙人口的故事。很少有人能注意到哪吒的前身以及“哪吒”二字的含义，更不用说他那名义上的父亲——李靖。
哪吒首出于元代《三教搜神大全》，在其中哪吒是天庭玉皇大帝驾下大罗金仙，生的三头八臂九眼，后受玉帝之命下凡投胎为李靖之子，替天庭荡魔除妖。
关于这个形象在明代神话小说《封神演义》中也有记载。但是不同之处在于，《封神演义》中哪吒前身乃是灵珠子，后为三教封神大计下凡投胎为李靖与素知夫人（李靖妻）之三子，之后的一系列发展人们皆耳熟能详，而后面的形象也渐渐与《三教搜神大全》中所记载的内容逐渐贴合。
显而易见，相比于《三教搜神大全》人们更愿意接受《封神演义》中的设定。
那么，为什么这种设定就会被人所接受呢，或者说为什么要给哪吒安排那样曲折离奇的设定呢？
这就要从《封神演义》的写作背景说起。该书成于明代，而明代可以说是起于微末，朱元璋更是一个草根皇帝。这么一个离奇皇朝，甫一建立当然得是大肆封赏，这也是贵族与百姓喜闻乐见的事。封赏当然封的是有功之臣，但是为了平衡，为了皇权，为了不让别人得了封赏便飘然欲仙，一时间真觉得自己功大于天，然后仗之横行无忌，当权者当然有制衡的手段。
于是杜撰身世便油然而生，这也是成功人士的一贯伎俩，但是杜撰也要看是谁来杜撰，如果是当权者执笔，那一切就有趣了。
新朝初立百姓心里所谓的封疆大臣们肯定是完美的，爱民如子的，当然，如果真是这样那还得了，所以作为领导者，大老板肯定会在各位功臣的生平中加一笔，让百姓觉得所谓王侯将相也是凡人，并不是完美的。当然，这一笔也是极为讲究的，重了就是打自己的脸，轻了又会起不到作用，所以最好是加在年少无知之时，然后还要能广为流传，当然这种事是不会出现在正史之中的，要不然人家还要不要脸了。
正是在这种环境之下，《封神演义》中哪吒的形象便油然而生。
出身好（灵珠子转世），家境好（陈塘关总兵之子），有功劳（灭商之战哪吒可以说是主要战力），但也有罪过（不孝，欲弑父），最重要的是没有党羽（虽然是阐教三代弟子中的领军人物，但是不凡的出身与师门的过分护犊子让哪吒总处于一个尴尬的位置。大义面前师兄弟们义不容辞，但是真要说铁哥们，那还真没有，就连亲生的兄长都对其颇有距离感，更不用说其他人了。设想一下，如果哪吒叛出阐教，会有几人奋不顾身的来帮他，再设想一下如果申公豹叛出截教又有几个不帮他）。
以上几点，正是一个政治家的领导者最喜欢的下属，所以哪吒的形象才得以保全，未被删除，要不然仅凭弑父一个罪名儒生们就会骂得作者家破人亡。
回过头来再看小说中对哪吒与李靖的描写。
灵珠子转世，李靖挥剑相向，太乙收徒，然后夜叉挑衅，水淹陈塘关，削肉救母，莲花化身……一切看似离奇但又被安排的明明白白。
作为师父，太乙只教哪吒本领，却不教为人处世的道理，与阐教其他三代弟子的师傅相比这很不正常，难道太乙真人真的修仙修傻了？并且圣人布局怎会有如此多的漏洞。只能说是故意安排，而偏偏却又不使其斩掉这个羁绊（哪吒复生之后将要杀掉李靖之时，燃灯好巧不巧的送了玲珑塔于李靖，从此有了钳制哪吒的人，而且还是名正言顺的钳制。只要牢牢抓住李靖，哪吒就跑不了），所以说这一切都是为了哪吒下凡的使命。
而李靖却比哪吒惨的多。自己亲生儿子竟然是个球？球就算了还毫无人性，甚至还要弑父！
皇权与神权之下，一切皆为蝼蚁。
李靖不是没有反抗过，但是凡人的手段怎能抵得过仙人的布局，所以当燃灯把那做玲珑塔送到他手上的时候他认命了。一边不承认这个儿子，一边却又心疼这个逆子。
所以从始至终李靖父子只是封神的一双工具。
如此安排，不至于让天庭未来的两元大将沆瀣一气，又能牢牢的将其捆在天庭的战车上。
另一方面，对灵珠子来说却是幸运的。从一个冷冰冰的别人的所有物转身成仙成圣，这是一个后天灵宝不敢想象的事情，但是转世之后的他也不再是他，而他也重蹈他的覆辙，被人牢牢得拿捏在手中……
而关于哪吒的定位从他的原型也可以看出端倪。
哪吒的原型是佛教护法神“那咤俱伐罗”，“那咤俱伐罗”的原型为波斯拜火教之神“努扎尔”。
护法神是什么，所谓护法神就是主神管教众神的工具，执行的不是自己的意志而是上位者的意志。说可悲，人家好歹是神，说不可悲，这样的神生又该是多么的无趣。
话说回来。
现实中谁又真正做过自己的神呢，谁又真正执行着自己的意志呢。
所以，可怜别人之前还是先可怜可怜自己吧！
毕竟我们早已被人削去“顶上三花”，虽然那燃烧着业火。