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壹
《蛤蟆先生去看心理医生》在我的书单里躺了很久，几次去图书馆特意搜寻都不见踪影，我也就作罢，毕竟除此之外的好书还有很多很多。
上周我拿着列好的书单去借书，手刚搭在书架上，手边的一本小书格外突兀，定睛一看书名，《蛤蟆先生去看心理医生》，
有种意料之外的喜悦，赶忙把书收入囊中。
这本书共199页，字大行稀，看起来就很好读完的样子，事实证明确实是。
今天来分享下我读后的感想。
贰
先交代下文章的背景，
蛤蟆先生从父母手上继承丰厚的遗产，所以不必为了生计担忧，他总是积极热心地奔走在各类组织之间，
蛤蟆性格开朗，有他在气氛总是格外活跃，因而他深受大家喜欢，
可近来他因为经历了一些事情，逐渐变得郁郁寡欢，一个人躲在蛤蟆庄园鲜少外出，
朋友们看在眼里急在心里，终于他们看到报纸上的一则广告，于是想让蛤蟆试试，那便是去心理咨询师苍鹭家做咨询，
蛤蟆迫于无奈，跟着他们来到苍鹭小筑。
整本书也就围绕着在苍鹭小筑的10次咨询，缓缓展开，
蛤蟆渐渐由“我很不好”的状态，变为“我很好”，恢复对于生活的热情，更加自信无畏地去迎接改变、去开拓接下来的人生。
叁
令我有所触动的在书后半段，第十三章人生坐标与心理游戏，和第十四章赢了游戏输了自己。
在这两章中，作者罗伯特·戴博德借苍鹭之口，向我们展示四个人生坐标，分别是
1.我好，你也好。
2.我好，你不好。
3.我不好，你好。
4.我不好，你也不好。
即，我们通过怎样评价自己和别人，来隐匿地操纵自己的人生。正如书中所言：
一旦我们在童年决定用哪种态度和观点，我们就会在随后的人生里始终坚持自己的选择。
这些态度和观点，变成我们存在的底层架构。从那以后，我们便建构出一个世界，不断确认和支持这些信念和预期。
换一个词来说，我们把自己的人生变成了一个“自证预言”。
蛤蟆在童年阶段被暴躁的父亲、功成名就的祖父严格要求，一旦表现得不合他们的心意，他们就会对着蛤蟆一通批评和挖苦，
而母亲也以父亲的意见为重，只要父亲在，母亲从不拥抱、亲吻他，生怕惹恼父亲，
这使得蛤蟆长期陷入一种自我否定和自我怀疑之中，
因此他悄无声息地选定“我不好，你好”作为自己的人生坐标，并在之后的人生中践行。
比如，
蛤蟆的好友獾登门告诉蛤蟆，自己已经跟校领导说好，让他代替蛤蟆成为校董，现在蛤蟆只需要写一封辞职信就好，
蛤蟆先是一脸懵而后有些生气，因为他很喜欢这个工作，
但他又转念一想，或许他目前的状态确实不适合做校董，相比而言，精力充沛的獾确实更合适，
于是蛤蟆试图说服自己写下辞职信。
可他仍想听听苍鹭会怎么说，于是在咨询时，他把这件事一股脑倒给了苍鹭，
苍鹭并没有给出自己的建议，而是引导蛤蟆思考，
“这些事情最后都让你显得很蠢，让对方占了上风，到底是纯属倒霉，还是因为你用某种方式和对方共谋了这件倒霉事儿？”
蛤蟆陷入沉思……
这便是“自证预言”，蛤蟆深信“我不好”，于是把自己喜欢的职位拱手让人，让自己陷入一种痛苦的境地，
再以此证明，自己确实不好、自己过得不好、自己就应该很惨。
肆
这让我想到一件事，
我从小就听我妈常说，外婆的去世是源于腿疾，她的哥姐也都不同程度地遗传了外婆的腿疾，
接着她便暗自感叹，自己到了年龄自然也会腿脚不便，
后来我妈果然膝盖不能弯曲，继而使得她不能爬楼梯、不能走远路，她又会哀叹，都是因为遗传，
由此认定她的腿疾是顽疾、是不治之症，看着它愈发严重，她认为除了通过按摩缓解疼痛，并没有可行的解决之道。
甚至，一次她去医院看骨科医生，
她一遍一遍地向医生解释，她的母亲当年腿脚便是如此、现在她和哥姐也都是如母亲那般，这是遗传，
医生听后摇摇头，斩钉截铁地说，“腿病不遗传。”
事后我就医生的论断跟她探讨，她说，这个医生不了解她们这种遗传的腿疾。
后来我在网上浏览时，无意瞥见一段，
人老均是先从腿开始，或是年轻时姿势不对使得膝盖造成磨损，或是膝盖内部的肌肉没得到足够的伸展和使用，等等。
总之，对于腿脚问题讲了不少，唯一没提到的就是遗传，甚至我特意上网查找，均显示“腿疾不遗传”。
这使得我，疑惑重重，真的如我妈所言，她的腿疾是遗传的顽疾、不可治愈、不可预防吗？
仔细回想我妈的半辈子，
在腿脚灵活的时候，她只是在担忧，并没有做出任何努力去增强两腿的肌肉力量，哪怕一时的锻炼也没有，
在腿部不适后，她仍然选择躺平，既然是遗传是不治之症，看病治疗也只是浪费钱，只是偶尔疼痛得厉害去按摩舒缓一下，
从始至终在腿疾这件事上，她一直是听之任之。
如今，只能走平路、只能在家附近活动的她，像极了当年的外婆，果真验证了“腿疾是从外婆那里遗传来的。”
总之，
预言无碍，
真正有阻碍的是，孤注一掷的自我证明。
当你难过、痛苦的时候，
跳脱出来，
试着站在第三方的视角，
看看你是不是在“自证预言”。
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