059-04疟论篇（第11-14段）

卷十

第三十五  疟[nüè]论篇（第11-15段）

（2020.3.20.周五）

【原文11】帝曰：夫子/言/卫气/每/至于/风府，腠理/乃发，发则/邪气/入，入则/病[bìng]作，今/卫气/日/下一节，其气/之发/也，不当/风府，其/日/作/者/奈何？

【翻译11】黄帝道：您说/卫气/每至于/风府时，腠理/开发，邪气/乘机/袭入，邪气/入则/病[bìng]/发作。现在/又说/卫气/与/邪气/相余的/部位/每日/下行/一节，那麽/发病[bìng]时，邪气/就/并不/恰/在于/风府，而能/每日/发作/一次，是何/道理？

【原文12】岐伯曰：此/邪气/客于/头项，循/膂[lǚ]/而/下者也。

故/虚实/不同，邪中/异所，则/不得/当其/风府也。故/邪/中于/头项者，气/至/头项/而/病[bìng]；中于/背者，气至/背/而/病[bìng]；中于/腰脊/者，气至/腰脊/而/病[bìng]；中于/手足者，气至/手足/而病[bìng]。卫气/之/所在/与/邪气/相合，则/病[bìng]作。故/风无/常府，卫气/之所发/必/开其/腠理，邪气/之/所合，则其/府也。

【翻译12】岐伯说：以上/是指/邪气/侵入于/头项，循着/脊骨/而下者/说的，但/人体/各/部分的/虚实/不同，而/邪气/侵犯的/部位/也/不一样，所以/邪气/所侵，不一定/都在/风府穴/处。例如：邪/中于/头项的，卫气/行至/头顶/而/病[bìng]发；邪/中于/背部的，卫气/行至/背部/而/病[bìng]发；邪/中于/腰脊的，卫气/行至/腰脊/而/病[bìng]发；邪/中于/手足的，卫气/行至/手足/而/病[bìng]发；凡/卫气/所行/之处，和/邪气/相合，那/病[bìng]/就要/发作。所以说/风邪/侵袭/人体/没有/一定的/部位，只要/卫气/与之/相应[yìng]，腠理/开发，邪气/得以/凑合，这/就是/邪气/侵入的/地方，也就是/发病[bìng]的/所在。

【原文13】帝曰：善。夫/风之/与/疟[nüè]也，相似/同类，而/风/独/常在，疟[nüè]得/有时/而/休者/何也？

【翻译13】黄帝道：讲得好！风病[bìng]/和/疟[nüè]疾/相似/而/同属/一类，为什麽/风病[bìng]的/症状/持续/常在，而/疟[nüè]疾/却/发作/有/休止呢？

【原文14】岐伯曰：风气/留/其处，故/常在，疟[nüè]气/随/经[jīng]络，沉以/内薄，故/卫气应[yìng]/乃作。

【翻译14】岐伯说：风邪/为病[bìng]/是/稽留于/所中/之处，所以/症状/持续/常在；疟[nüè]邪/则是/随着/经[jīng]络/循行，深入/体内，必需/与/卫气/相遇，病[bìng]才/发作。