186 自我只是思想的内容，真我在思想之上

“自我只是思想的内容，真我在思想之上。”这句话怎么理解，比如我想成为一个什么样的人，比如成为一名发明大师，但这只是真我这个主体的其中一个面向，他是狭隘的我，并不能代表真正的我；而真正的我，他可以有无限的潜能，可以有很多面向，可以有很多角色，比如我还可以是一名作家、一名音乐大师、一名拳击教练，真我实际上是一名天才，但现实中之所以没有成为天才，是因为真我被自己思想的局限性给遮蔽了，导致我一直在给自己打一些有限的标签，变成一名普通的自我。

大家想想历史上几乎是全能的人有谁？比如达芬奇，不仅上知天文下知地理，还精通绘画、雕塑、发明、建筑等，而且每个领域都有杰出的作品与极大的影响力。那么对于达芬奇这种没有边界的全能性天才，你认为他会思考自己应该成为什么样的人吗？我认为压根没去想，也没时间去想，因为他忙着沉浸在自己的世界里，他只是在做自己，“做自己”这三个字，本身就没有边界，因此达芬奇没有想过成为什么人，他的一切成就，都是他自己的一种状态，而我们只是惯性地把他的成就进行分门别类而已。

这让我不由地想起，我们上高中时要分文科理科，现在看来，以前教育局的决策者可能不太懂人类文明是怎么形成的——不管是文科还是理科，它们都属于人类文明，却非要搞成二元对立，这导致一些人看似成为某个学科领域的人才，但对于学科形成背后的基层思脉，始终缺乏系统性的了解。这也导致产生了一种现象，中国人在一些类似奥数竞赛当中经常能拿到世界级奖项，但在真正的基础学科研究领域，获奖的却很少有中国人，几乎都是西方人。我们还可以问问周边有点水平的研究生、博士生，不少人统一的共识是，所有学科的源头都是哲学，哲学是一切科学最基层的思脉。哲学就像天才的达芬奇，沉浸于自己的世界，专注于对问题的追问与探索，压根没有想过有什么边界，只是在不知不觉当中，产生了科学，只不过后世之人，用局限性的二元对立思维，习惯性地把科学进行分门别类。

那么当前我们最重要的事情是什么？也许是在原本没有任何意义的人生当中、在这个每个人面临人生意义感危机的时代，要和真正的我产生连接，和力量的源头连接，去创造无限的可能。

那么如何连接？当我们能够从身份标签、成就标签、学科标签等等局限的思想内容抽离出来的时候，我们会自然而然进入到一种沉浸的状态，如觉，如空，这时我们才能够成为真正的我、一个觉醒的我，一个有着无限潜力、无限发展边界的实体存在的我。