长生无妙药 只在一静中

道家丹鼎派要旨,首在肯定人生可以长生不死;而入门之法,重在静坐修炼。

故道家静坐,最要在修炼功夫。修个小乘,可以却病延年;修个中乘,可以返老还童;修个上乘,可以长生不死,也就是可以超凡入圣,超圣入神,超神入化,超化还虚,而达到人天合一之境界。

故静坐应以超凡入圣而至天人合一为最高主旨,非徒以却病长生为事也。

老子曰:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”此为“万法归宗”之旨要!古谓“道法三干六百门,人人各执一苗根”。三干六百门中,一切有为法、无为法,总以“合于自然”为第一要义。本此拣择,万无一失。

何谓静?

一念不生之谓静。

何谓坐?

寂然不动之谓坐。

何谓金?

万古不易之谓金。

何谓丹?

阴阳和合之谓丹。

故欲打坐,首须三昧伽跌,正身寂定。欲修静,首须万缘放下,四大全空。待至寂然不动,一念不生时,便可至“虚极静笃”境界。

静极一阳生,阳生一分,便阴消一分,及至六爻全阳,便复乾体。人如至老而能保全其纯阳体,便是返老还童功夫。故阳生时,为修金丹大法之下手初基。

“长生无妙药,只在一静中”!

此为正统静坐功夫,成者百无一病。


无戒学堂日更第268天

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