书海拾贝·众口铄金

书海拾贝·众口铄金

《梦溪笔谈》里记录了一个故事。当代名仕李世衡酷爱收藏名人字帖，他得到了一幅晋人墨迹放在儿子李绪家，一个姓石的朋友借去临摹了一幅,进献给文潞公（文彦博），文潞公很喜欢，经常在朋友面前展示。有一次李世衡在座，看了以后说，这是我家的东西，怎么出现在这里？他急忙让从人归家取来验证，这才知道文潞公存的是赝品。而此时在座的众宾客立刻围了上来，都说文潞公的才是真品，而李世衡的反而是赝品。李世衡百口莫辩，叹口气说，你们这么多人说，我一个人岂能分辨！今天才知道什么是身单孤寒啊！

想起这个故事是因为最近一则范跑跑的新闻。这位在汶川地震时抛下学生第一个冲出教室的老师一度被国人怒骂，甚至连北大也与他第一时间切割，声称北大与他已经没有任何关系了。人们站在道德的制高点上对其口诛笔伐，以至于他百口难辨只能忍气吞声，埋头隐身十多年，直到谣言散布者出面道歉才又引起了关注。

危急关头，老师不管学生自己逃跑无论如何也说不过去，即使出于险境求生的本能也不能让人原谅。关键是他真的临阵脱逃了吗？事实是他已及时向学生示警，他的学生没有一个伤亡，而造谣的学生是因为掩盖逃课的原因信口胡说的。他任职的学校从没有认定率先逃跑的说法，更没有把他辞退一说。本来很简单的事竟引来铺天盖地的讨伐，在歌颂抗震英雄的神勇时让范跑跑成了陪衬英雄的注脚。历史上和文学作品里我们经常能看到，歌颂英雄与鞭笞奸佞总是相伴而生，像岳飞和秦桧，杨延昭和潘仁美，许云峰和甫志高，这样更有说服力，更能打动人心。对邪恶的极力贬损才能让英雄更加高大，至于真相大可不必较真，甚至被虐者的名誉地位乃至生死也无关重要，人们希望看到的是政治正确。但可怕的是出于政治需要，邪恶势力可能会编造事实，人为制造出敌人来，以达到妖言惑众操纵民众的目的。希特勒导演的国会纵火案就是著名的例证。

范美忠的意志算是强大的，没有被莫须有的舆情压趴下，挺过难关迎来了真相大白，但有多少人经受不了这残酷打击跳楼、卧轨、服毒或成了神经病，造成了令人扼腕的冤案。抗清名将袁崇焕被押到菜市口凌迟处死，忠心报国的名将临死却戴着汉奸的名号，围观的百姓义愤填膺恨不得争抢一杯羹。这样的历史的悲剧数不胜数，正如鲁迅所言，“群言淆乱，异说争鸣，众口铄金，积是成非”，由此我们看到了舆论导向的霜剑刀锋是何其厉害！

独立的人格来自独立的思想，事实的认定应根据对实证的研判，而对道德、人伦的臧否取决于你的价值观。健全的人起码要有独立思维，一个清醒的人是不会盲目跟风的。那些惟上是从闻风炒作的人，或随声附和人云亦云，或趋炎附势指鹿为马，不是鱼目混珠另有它图就是人格缺失脑袋进水了。

在如今网络发达信息爆棚的今天，面对同样的信息，不同的立场有不同的观点，认知和解读可能南辕北辙。但必须有清醒的头脑、独立的意识，不跟风盲从不随波逐流，以免众口铄金遗患他人。