刘澔【393】孔子和孙子，求全都是核心价值观2021-07-06

原文

《公治长篇第五》

子谓公治长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻子。子谓南容：“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。

华杉详解

这一章都是评价人物贤愚得失，可以说是孔子看人的价值观。

先说公治长，公治长是孔子的弟子。孔子说，“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”缧（leí）绁（xiè），都是指绳索，粗大的绳索，捆犯人的绳索。公治长惹了官司，被抓在牢里。孔子说，他虽然被坐牢，但不是他的错，还是可以把女儿托付给他的。

“以其子妻子。”“子”，也指女儿。孔子把自己的女儿嫁给了公治长。

公治长坐牢，但孔子认为他是无辜获罪，还是力挺公治长。公治长德才兼备，深为孔子赏识，后来终身治学，成为著名学者。

再说南容：“邦有道、不废；邦无道，免于刑戮。”南容，孔子的弟子，非常有才，又非常谨慎，孔子很欣赏他，如果国家有道，南容一定能出人头地，得到重用。国家无道呢，他也能明哲保身，进退自如，不会招祸被杀。所以孔子把自己哥哥的女儿嫁给南荣。

孔子把侄女嫁给南荣的故事，在后面十一章还有“南容三复白圭，孔子以其兄之妻子。”这是南容三复白圭的典故，南荣读《诗经》，读到一句：“白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。”白玉有瑕，还能磨掉；言语有瑕，就没办法补救了。南容读到这一句，一天之内反复念叨了三遍，孔子听见了，认为他很谨慎、很可靠，就把侄女嫁给他。

儒家的价值观呢，是不跟人斗争，有条件，就贡献才能给社会；没条件，就保全自己和家庭，等待和忍耐。这和孙子兵法思想高度一致，都是求全。有胜算，就打，没胜算，坚决不打，保全有生力量，等待和忍耐。

对于孔子和孙子来说，求全，都是核心价值观。

刘澔觉

等待和忍耐是基础