序言：在全国人民全面进入防疫战争时候，我们的诗人最先以战地快报的形式，写下了一篇篇动催人奋进人的壮丽诗篇。他们用自己的真诚和良心，用自己饱蘸深情的只属于自己的笔，抒发着对祖国对人民的忠诚。如果要问什么是诗人的良心，什么是写作的使命？什么是文艺工作者的勇于承担，北斗的一系列诗词就是其中一个最直观的证明。我们已经无法描绘我们阅读这些动人诗篇的心情了，我们只能说是拜读而不是欣赏，因为一颗赤诚的心是不能被欣赏的。华丽的诗歌永远不属于我们这个震撼的年代，震撼的岁月。而在这个岁月这个时刻这个疫情抗击时刻来临的时候，我们的诗人挺身而出，用他们庄严而肃穆的书写，汇聚成一篇篇壮丽的诗篇。
这些诗篇，是全国人民抗击疫情的心声，既来自我们的灵魂，来自我们对生命的感悟，也来自我们对文化的感悟，来自我们对一个民族最强的感悟，我们已经摆脱了庸俗的无病呻吟，在这里我们只有奋臂高呼，我的祖国一定能胜利，我的祖国在这个特殊的时刻所遭受的洗礼，是大自然馈赠于我们的勋章。这种勋章是绚丽多彩的，而且又是那么庄重，那么肃穆。北斗作为一个来自岭南的诗人——他来自广东的陆丰，他在用他最赤诚的灵魂，谱写了这首震撼的诗篇。他将祖国浓缩为城堡，一个城堡的故事，正是一个关于中华民族传说的故事，而这个故事的来源，不仅只在于我们对抗击疫情的，英勇顽强，对民族的忠诚而也在于我们中华民族远古时期的来源。
一、我在这里从容地等待着，一个属于我们的抗击疫情的胜利消息，在这里我编织着一个胜利的理想，在这里突围着一个由疫情编织的黑暗牢笼，我渴望在这里起飞，渴望在这里出发，面对疫情，我们在宣言，我们愿意以雷火之力熊熊燃起，愿将温暖传达到大地的每一个角落，我们从诗歌那里出发，我们的旅程永不结束，也没有终点，在春风拂晓的时刻，我们彼此擦干脸上的泪滴，我们愿意倾听你灵魂的心声，听听你博爱的心声，我们愿意看见那一袭袭天使的白衣，伴随着勇气，化作战士的草绿。
我们明显从北斗这个诗词的意境当中，可以看出北斗在创作这首诗词的时候，他选择了一个对象，一个歌颂的对象，这就是我们的白衣天使，救死扶伤，将温暖和爱心传递给每一个人。我们的白衣战士在这场不屈的恐惧当中，在冰封中承受着寂寞，吟唱着一个属于时代的歌谣，这是发自心灵的咏叹，这咏叹，如号角如春雷，不要惦记我渐渐远去的身影，不要回忆我甜美的笑容，今天我是战士，我在这里出征，我在这里沿着东方的土地出发，我愿意我的血肉之躯，拯救我同胞的苦难。我们看见在那一个黎明又一个的黎明中，在朝霞里，我们的白衣战士，渐渐的远离，又渐渐的向我们走来，一切都仿佛是已经结束，一切又都仿佛是重新开始。
这就是北斗《我在这》诗词的深刻意境，主题是我们熟悉的震撼的主题，是一个属于全人类关注的主题。而面对这场自然灾难，我们的心灵和灵魂在经受着考验，我们的书写和我们的书写思想也经历着令人极震撼的考验。我们不知道从什么时候开始，在我们的灵魂中就种下了希望的种子，就铸就了顽强的人格。这种人格让我们去从容面对疫情的肆虐。总体来说，北斗的这首《我在这》，其实是一个非常注重场景视觉转换的信息转换的诗歌，视觉感的冲突特别强烈。明显这种突破是超越前面那首《庚子战瘟神》的，尽管那也是一首同样以疫情抗击为主题的作品。但是《我在这》这首作品，似乎是更能够让我们从自己的灵魂出发，去感受到白衣战士在这场疫情面前所表现的坚韧与毅力。他们是东方之花，他们是中国之花。他们是战斗在防击疫情前沿的英雄之花。
或许我们永远也不知道其中的她叫什么，或许在将来她们凯旋而归的时候，我们只能看见他隐约的背影，她们曾经为了抗击疫情，剪掉了心爱的长发。我们愿意相信在映山红花开的时候，他们的满头秀发，又随风飘扬在我们的视野。让我们的祝愿穿过你的秀发，超越性别的界限，为你唱一首最动听的人间之歌，所以说北斗在这首诗词当中隐藏了很多一般诗人所不能轻易表达的美学元素。比如说我们现在战斗在第一线的女护士女医生，包括所有的医护人员，为了能够在这场防御的战斗当中，彻底达到的忘却自我，彻底的达到让细菌无处可藏，他们选择了牺牲，他们付出了惊天动地的人间大爱，这就是北斗这首的深刻主题。
此时此刻，我们是怀着敬仰的心情来倾听，来体验这首诗词的内在呼声，我们为有这样的诗人而骄傲，我们为有这样的文学先行者，而感到自豪，北斗只是所有诗人当中其中的一位，但是他用最朴实的心灵，在诗歌中表达了人间最复杂的情感，《我在这》其实是一首歌词，目前我们已经在北斗那里得到信息，他已经顺利的完成《我在这》的谱曲，并交由著名歌手XX进行了试唱。我还没有听到过这首歌曲的试唱本。但是我们相信北斗会尽力将它处理得更加完美，我们也相信在将来这首歌完成的时候，能够得到更多读者和专业人士的好评和欣赏，而这种好评和欣赏不仅仅是技巧的，也是一种属于文化的，属于我们这个时代的，一个诗人应该写作的选择初心，他或许是源自文学本能的选择，因为除了本能，我们再也无法谱出人间最动听的音乐。
东方的土地是广袤的，东方的天空是神奇的，东方的人民是勤劳而勇敢一往无前的。在北斗诗词当中，祖国被浓缩成一座坚强的城堡与堡垒，这种浓缩寓意深刻，充满了对哲学的解构，对微观世界和宏观世界的解构，而这与北斗成熟的文化观，文学观是密不可分的。而当这些具体体现在一个诗人的写作情感时，就显得特别具有穿透力，具有超越时空的力量，我们徜徉在斑斓的哲学世界里，我们必须用哲学来解构这场几乎是空前的疫情与考验。而在全国人民在抗击疫情的时候，我们才深深的知道什么是民族的凝聚力？什么是民族的齐心协力？在这种情形面前，我们所做的思考就是，我能为我的祖国做什么？我能为我心灵的城堡做什么？一个诗人，一个来自岭南的诗人，做出了最好的回答，这种回答是原始的是源自灵魂的，内心的，甚至是文化的展示。
二、北斗在这首诗词将祖国浓缩为一城堡，一个城市，这是一个语言上巨大的超越——武汉是我们抗击疫情的中心地带，中心城市。我们从武汉看全国，从全国看武汉。我们在关注武汉，在关注一个城市的命运。这表明了一个诗人，不仅仅是写作的成熟，也是文化的成熟，是对一个民族觉悟的，归纳和启蒙，阅读北斗的这首作品，已经不是单纯诗歌的阅读。北斗亲自告诉我，他要将这首词谱写成歌曲，让音乐为诗词插上翅膀，畅想在这个充满希望的上空。这种创作的动机是震撼的，是无私的，他是站在博爱的角度来书写这篇诗篇。这是一首比较严肃的诗词，也是一个在词汇上，在概念上有所突破的诗词，他浓缩了现代文化与古典文化交汇的精髓，从祖国到城堡，从离散到相聚，我们又一次体会到了中华民族凝聚力的所在。如果一定要问这个凝聚力来自何方，简单一句话，就是站在一个严格的东方美德的体系上建立起来的凝聚力，我们一定会取得这场抗击疫情的胜利。请擦干你的泪滴，看看谁在这里，那一袭袭天使白衣。请擦干你的泪滴。看看谁给的勇气。是一身身战士草绿，雷火之力，熊熊燃起，他将温暖这春的大地，雷火之力，熊熊燃起，他将温暖这春的大地。
无疑，北斗在诗词中透露着这样的信息，我们一定是胜利者，我们从来没有失败，从抗击疫情的那一刻起，就注定我们不会失败，我们民族的向心力，与我们的祖国紧密相连，与我们的政党紧密相连，与我们的文化传统价值紧密相连。这种对祖国的感受是发自内心的。我们从这个诗词的语言结构来看，这个创作的核心就是，在面对全国人民抗击疫情的时候，一个诗人最大的话语权就是，我代言我的祖国，我代言我的民族，我代言这个时代，向疫情宣战，向所有威胁我们生命的危机宣战，这是一场面对全人类的宣战，这是一场用博爱与文学的对话。博爱是普世的。
当时光在流回中世纪的城堡，当时光再流回我们人类起源的那个时刻，人类优秀的哲学基因就铸就了人类的成长，文明的成长。而在这个过程中他是胜者，将祖国将这片古老的土地形成为一个坚强的城堡，这是北斗诗词语言的最大突破。面对疫情，面对肆虐大地的死亡威胁，我们没有任何的妥协，我们勇于面对，一往直前，从疫情一开始，我们的诗人就用他们一篇篇壮丽的诗篇，奏响了一曲曲人间凯歌，我们的文化是先进的，我们的精神是先进的，我们的意志和毅力是震撼的。
但是，当我们用书写写出我们灵魂轨迹的时候，我们才知道，作为一个诗人的无上荣耀，我们是勇于承担的诗人，在全民族的抗击疫情战役中，诗人或许只是抗击队伍中的沧海一粟。但对于诗人来说，这场抗击疫情的战争，就是我们向新文化再次攀登的号角，当我们的诗人一再询问自己什么是现实主义，什么是主旋律的时候，我们不知道这样的主旋律，如此的现实主义，在自己的诗词中如何表达？但是，今天我们却找到了文学的真正信仰及使命。是对语言的突破，是对文字的突破，还是对灵魂的升华与突破。
在这个全民防御的时刻，在这个紧要的关头，我们的诗人挺身而出的最大境界就是充当冲锋陷阵的勇士，用诗歌表达一个勇士的精神境界，一个诗人的英雄境界。作为现代诗人的北斗，他曾经这样说过，我们要让疫情在诗歌面前低头，在人类最文明的身影面前低头，当我们回顾文化与文明共同成长进程的时候，我们才知道，在我们的内心世界里，人类竟然还有那么多值得歌颂，值得书写的优秀品行。我们从不遗憾自己在这场疫情面前，我们所做出的华丽选择及华丽转身，诗歌就是诗人的号角，诗人的装备，或许我们永远不知道中国的诗人在想什么，而这次疫情，不仅仅是对全人类的考验与洗礼，也是对每个诗人的考验与洗礼，这种洗礼和考验是震撼的，超越了时空，超越了理性，超越了文明初期的荒芜，他试图重新建立一个用诗歌唤起文明的时代。而这种超越，它是超越哲学的结果与蜕变。
我们常常用哲学来纠缠于书写的变形主义，我们常常用文字的吊诡——试图用诗词来诠释哲学，可是我们始终没有答案，当今天答案终于亮出的时候，我们才知道，灵魂的亮剑，就是诗词诗歌音乐对哲学的最好表达，从中世纪，到古埃及的文明，到巴比伦河的文明发源，到浊浪滔滔的黄河铸就了中华文明的那天起，浊浪滔天，是一种震撼，是一种洗涤，是一种冲击，是一场大浪淘沙，它不仅是最原始的力量，也来自于我们对文化的觉悟，对思想的觉悟及对整个世界的觉悟，在诗词面前所有的豪言壮语，都只是文字书写的内容，真正发自我们内心灵魂世界的事，是我们用诗歌诠释哲学，我们用诗歌诠释文明，我们用诗歌诠释哲学，我们用诗歌诠释命运，我们用诗歌诠释着整个唯物世界。
三、我们曾经追问着诗人的创作理想是什么，而这个理想的唯一答案就是，我们传递着对世界永不失望的信息，对于人类来说，一次疫情的到来或许不是最严峻的考验，但对于人类来说，每一次巨大考验背后，都是文化的再崛起，都是一场文化的革命，也是一场文学的革命。而这场革命是震撼的，因为它源自于整个民族的凝聚力的交汇，我们在新时期到来的时候，常常困惑于新时期的诗人去创作什么题材，去描绘什么样的现实主义世界，去用什么样的态度去批判我们世界中的弱点。
在我们强烈的批判当中，世界在成长，文化在成长，文明在成长，觉悟在成长，这次疫情对我们的心灵震撼是强烈的，在生与死的关头，我们的虽然表现了最鲜明的，坚强态度，如果要问一个私人，不如使命勇于承担的标志是什么？他们的创作行为就是最好的答案，我们从原始森林轰鸣的涛声中，我们从浩瀚大海低沉的海浪中，我们从浩瀚的星空中，翻滚的麦浪间，都感受到了灵魂的神秘，灵魂的高尚，人格的塑造，人类命运的永恒。
如果一定要问北斗的这首诗词，到底给我们带来了如何的心灵震撼，那就是启蒙我们要关注人类命运的历史，要从源头开始，从那个坚硬的城堡开始，而那个坚硬的城堡孕育了我们坚强的意志和文明的视野，在没有硝烟的和平世界里，灵魂的搏斗并没有结束，关于人类成长的对话没有结束，关于文明进程的对话没有结束，关于文化进程的争论没有结束，而关于哲学的纠纷更没有结。
如果说北斗的诗词给予我们什么启蒙的话，那就是通过他的诗词，给予了我们一个最鲜明的答案就是，人类的成长历史，就是关于哲学的成长，关于文化的成长，关于品德的成长，而面对生与死的选择关头，我们再次选择了奋起抗击。在东方这片神秘而古老的土地上，当我们选择用灵魂去面对时，你会选择用哲学，去概述，或许在这个时刻，我们的每一次发言，每一次写作，都是源自灵魂的呐喊，源自命运的启蒙，我们没有用唯心论去看场这场战役，我们也没有用神秘主义去笼罩这场疫情的阴影，我们唯一所做的就是拨开迷雾，重见阳光，我们从远古的城堡走来，我们从远方的涛声中走来，我们从古老的历史的启蒙走来，我们在文明的事业中重建人类的文化命运，重建人类的人生哲学，这就是北斗作为一个现代诗人给我们作出的最鲜明的答案。
他的写作是充满激情的，充满思考的，甚至充满着原始传统文化的诱惑。我们不知道在这首诗词当中，我们体会到一个诗人真正的心灵是什么，我们无法知道他是用一种什么样的心灵去体会这个疫情的严峻与考验，或许我们只能说，北斗是千千万万现代诗人当中，其中的一位，在浩瀚的星空中，他并不起眼，但是他愿用自己微弱的生命，去照亮整个世界，用自己最坚强的心灵，用自己最坦然的书写，以面对这场疫情，面对这场疫情中的每一个坚固的堡垒和城堡。我们不相信眼泪，我们只相信承担，我们只希望我们的努力，化作壮丽的蓝图，我们借雷火之力，熊熊燃烧，温暖整个世界，让春回大地的信息，传递到每一个心灵的深处，这就是我们的信念，这就是我们的初心，北斗说过，如果说白衣天使，是在用生命铸就诗篇的话，那么诗人就是用灵魂的力量书写着抗击信念与意志的诗篇，北斗说谨以此作品，献给我们的白衣天使。
一座城市的足迹，就是一座城堡的足迹，我们在这里印证着它最初的记忆，我们在见证着今天的开始，见证昨日记忆的延续。总之北斗的这首诗词，充满了浪漫主义的大气磅礴。不论是在文化体验方面，还是在人类思想的体验方面，都进入了一个比较跳跃的层次，相比上一首抗击疫情的诗歌来说，这首作品显得更具体，文化的意境也更加深远，我们无意去追逐遥远的历史，因为这历史从来就没有离开过我们的血脉，与今天的命运紧密相连，在这首充满了激情的浪漫主义诗篇里，我们有对人类的爱，有对白衣天使的爱，有对整个蓝天及世界的爱，有对整个浩瀚星空的敬仰，这神秘的星空，这神秘而晴朗的蓝天，我们一如既往，我们唱着祖先的歌谣，走在抗击疫情的第一线，我们手拉着手，我们心连心，让歌声冲破蓝天，飞向遥远的天际。（苗洪，人民网专业评论员）
我在这
词/北斗
是谁总在惦记
一座城市的足迹
寒风中去了哪里
是你正在经历
一场不期的恐惧
冰雪里承受孤寂
啊——阿——
请擦干你的泪滴
看看谁在这里
那一袭袭天使白衣
请擦干你的泪滴
看看谁给的勇气
是一身身战士草绿
雷火之力
熊熊燃起
他将温暖这春的大地
雷火之力
熊熊燃起
他将温暖这春的大地
也许风雨过去
究竟谁人能记取
彩虹里多少汗滴
是你还在梦里
一场生死的角力
黑夜里从未放弃
啊——阿——
请擦干你的泪滴
看看谁在这里
那一袭袭天使白衣
请擦干你的泪滴
看看谁给的勇气
是一身身战士草绿
雷火之力
熊熊燃起
他将温暖这春的大地
雷火之力
熊熊燃起
他将温暖这春的大地
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