道德经 第二十二章/下篇 道经

曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人执[1]一以为天下牧[2]。不自是故彰，不自见故明，不自伐故有功，不自矜故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。

[1]：帛书本作“执”，通行本作“抱”。

[2]：帛书本作“牧”，通行本作“式”。