我是昭君，我想记录我生活工作的点点滴滴，今天是我每日一篇文章的第1065天。
今天分享《黑暗物质2：平行世界的精灵》这本书。它是英国作家菲利普·普尔曼“黑暗物质三部曲”中的第二部，是三部曲中正式展开世界观的一部，也是三部曲中可读性最强的一部。
在这本书里，我们能够明显地感觉情节的矛盾和冲突升级了，更多的坑也一个又一个地摆在读者的眼前。和第一部的主角一路在冒险中有贵人相助，顺风顺水的小女孩莱拉相比，新出场的威尔真是没人疼没人爱，刚出生没多久，爱搞科研的老爸就不知去向。妈妈的精神有时正常，有时不正常。
只有七岁大的威尔就已经知道他德照顾妈妈了。七岁是很多小朋友刚上小学的年龄，别的孩子有爸妈疼，想吃什么就吃什么，想买什么就买什么。威尔却学会了洗衣服，做饭，收拾房间，照顾妈妈也得照顾自己。威尔没朋友，也不敢交朋友，因为如果朋友不小心看到妈妈的病情。不仅妈妈会被带走，送去精神病院或是收容所，就连威尔也会被送给福利院或者陌生人领养。
这种压力可能很多成年人都承受不了。小威尔却挺了过来，他学会了默默无闻，不说话，不去引起别人的注意。所有的想法都藏在心里，这其实是压制孩子天性的。
可能又是一个老生常谈的话题了，苦难有时候真是一种财富。有过这段苦难经历的威尔比一般的孩子独立得多。做事有自己的判断，虽说聪明早熟吧，却没有成年人那种令人讨厌的市井市侩，这就明显和《鹿鼎记》中，同样与母亲相依为命的韦小宝不一样了。
威尔穿越的第一个异世界叫做“喜鹊城”，那里都是专门吃大人的妖怪，城里的大人死的死跑的跑，剩下的全是孤儿，莱拉对这些孤儿毫无戒备之心。因为莱拉曾经去北极救过被祭司委员会绑架的孩子，她看到了大人们的恶，自然而然地认为孩子们都是好的。
然而现实，却狠狠打了莱拉的脸，喜鹊城的孤儿完全野蛮随性，没有正经事儿干。他们进民宅跟闯空城一样，里面的东西随便拿，随便抢。他们拉帮结伙，围着无辜的小动物往死里打，只是为了虐待玩乐。
莱拉和威尔救了被无辜绑起的持刀老人，夺回了这本书中最重要的道具，魔法神刀，却无意中破坏了孤儿们的计划。孤儿们像疯了一样地冲过来，要将莱拉和威尔活活打死。在没有了大人和法律的制约下，孤儿们成了扎堆的蛀虫，从里到外地烂了，莱拉非常震惊，她固有的思维认定了孩子不可能那么坏。威尔却告诉莱拉，在他很小的时候，就知道孩子不都是好的。威尔周围的坏孩子会对他神智不清的妈妈又嘲笑又挖苦，甚至有时候又踢又打，只是为了取乐。
所以，威尔特别会打架，也经常打架。威尔说，我妈妈没有干扰到别人，更没有做坏事，只是因为她跟别人不一样，就要被欺负吗。现实的残酷让威尔变得更加懂事、成熟。最后，也正是因为威尔对这些孩子保持了警惕，提前预判出了孤儿们的行动，才带着莱拉及时逃到了安全的地方，救了莱纳的命。
从这个情节中啊，我们可以给小朋友们分享这两点。第一，既定观念会影响我们对于事物的判断。莱拉认为孩子都是可爱善良的，威尔却用自己的经历告诉莱拉，孩子们也有好有坏。心理学上有一个词叫“刻板偏见”。你从心里喜欢一个人，那他做什么都是对的，你从心里讨厌一个人，那这个人做什么都是错的。这就是刻板偏见，所以看问题应该客观一些，不要带着太多主观的情绪。
第二，我们也应该尊重别人的不一样。大朋友应该让孩子们明白，人和人之间存在差异，判断事物好坏没有一个一成不变的标准。有一个词语叫“求同存异”，尊重个体的差异性，学会包容别人也是一种美德。
就像威尔说的，他的妈妈没做什么坏事，就因为她与大多数人不一样，就遭遇了那样苛刻的对待，这不是很不公平吗。如果有一天我们也成了区别于他人的少数人，那该怎么办呢。
回过头看，在花斑猫的带领下，威尔进入了另一个平行世界。这段经历也将威尔的人生自然地分成了两个阶段。为进入平行世界前，威尔已经是一个非常有责任心的好孩子了。聪明机灵，对人有礼貌，面对坏人欺凌总是表现得非常勇敢。对自己生病的妈妈也是无微不至的关爱。
穿越到了平行世界后，威尔保留着原来的优点，即使没有店主收钱，威尔拿了东西也坚持一定付钱。面对数量远比他多的虐待小动物的孤儿，威尔更是第一个勇敢地冲上去阻止。拥有魔法神刀之后，威尔的手指一度血流不止，难以愈合，疼得都快昏倒了，但为了帮莱拉拿回真理仪，威尔依然忍住疼痛，一次次地使用魔法神刀，切开穿越时空的窗口。
就像上一任持刀人在临死前告诉威尔的话。你有了这把刀，你就是持刀人，你就不该再是个孩子了。成为持刀人意味着威尔必须成长起来，也要学会承担更重的责任。与莱拉天真爱玩，却总是被胜利女神眷顾的境遇相比。威尔的人生充满了各种各样复杂又真实的体验。他很努力地摆脱生活中的不公，勇敢地切下了所有的挑战，更接近于生活中并不那么幸运的我们，这可能也是为什么同为主角，威尔的人气一直高于莱纳的原因吧。
当然，单单增加一个高人气主角，拓宽全书的构架剧情，在长篇系列中并不少见。书的内容涉及到了平行世界与多维空间。以前分享《霍比特人》时，提到奇幻文学大师J.R.R.托尔金对于“第二世界”的创造。简单地说“第二世界”就是作家完全凭借幻想，构建出来的新世界。
在新世界中创作故事，就没有现实中条条框框的束缚了。托尔金一直认为，正是由于“第二世界”这个概念的存在，奇幻文学成为了艺术的一种高级形式。甚至“几乎是最纯粹的形式”。
上一册的结尾，我们讲了阿斯勋爵害死罗杰，打开了通往另一个世界的大门，那他去哪儿了呢？去的就是“喜鹊城”，也是莱拉和威尔第一次进入的平行世界，喜鹊城有点儿像北京的六里桥客运站，是各个平行世界的交通枢纽，很多穿越时空的人基本都绕不开喜鹊城。
表面上看喜鹊城濒临大海，风景秀丽。威尔刚从自己的世界逃到喜鹊城后，就感觉特别自在，想在喜鹊城定居。原文说，那本是一个快乐的世界。城市很大，也很美丽，土地丰饶肥沃，商船往来于蔚蓝色的大海。渔民们拖着成网的鳕鱼，金枪鱼和鲱鱼。森林里有各种野生动物，在大城市的庭院和广场里，来自各国的大使与烟草商，喜剧演员，证券商进行社交往来。曾经的喜鹊城，美得像是陶渊明笔下的桃花源一样。但喜鹊城被“妖怪”搞沦陷了。那这些妖怪到底是什么东西呢？
这还得从创作原型说起，前两天提到莱拉和披甲熊的原型都出自威廉·布莱克的《天真与经验之歌》，喜鹊城的妖怪也不例外，威廉·布莱克比较讨厌，所谓的“善恶二元论”，就是把人简单划分成善恶、积极消极等等。他觉得人为地将这些“对立面”鲜明化是错误的。所以他就在自己的书中创造了一种叫“妖怪”的生物，英文写作Spectre，这就是普尔曼笔下妖怪的原型，它的英文是“Specter”，在写法上只是调整了字母顺序而已。
在布莱克的书中，妖怪来自于“分割”，它们本来悄无声息地存在于人的完整人格中，是不可分割的一部分。如果强行把人类复杂的灵魂，分割为简单的善和恶，妖怪就会被释放出来，成为灾难。
为了避免这种情况发生，布莱克认为，我们应该将各种“对立面”平衡起来，追求中性和理性。在《黑暗物质：平行世界的精灵》中，喜鹊城里的妖怪也是让人非常恐惧的。黑暗、阴冷、可怕，像是行尸走肉一样，专门吃大人。它们是怎么来的呢？
也是来自于分割，大约三百年前，喜鹊城的哲学家进行了各种各样的实验，无意之中他们造出了一个可以分割开世界一切物质的刀，魔法神刀。这刀无坚不催，怪物们称它为“上帝摧毁者”，拥有连神都无法企及的力量。
一个最有意思的设定来了，当人们拥有超越神的力量的时候，他们会做什么呢？喜鹊城的哲学家用实际行动告诉了我们，哲学不用学了，脸也不用要了，拿着小刀当小偷吧！哲学家们用魔法神刀，切割出了无数个通往其他世界的窗口，然后从其他世界，偷来数不尽的金银财宝和学术成果。
喜鹊城的哲学家就像是筑巢的喜鹊一样，把所有的好东西全都“叼来”，所以这个世界叫“喜鹊城”。妖怪也是被哲学家招来的，都怪哲学家把世界切得太碎，每切开一个口子，就会出现一个妖怪，最后世界被分割碎了，妖怪也越来越多。妖怪们专以智慧为食物，喜鹊城中拥有智慧的大人，就成了妖怪的盘中餐。可哲学家们也是大人，他们也跑不了，所以哲学家们偷来的东西，最后还得用自己和他人的性命来还。
从这个设定不难发现，普尔曼对于偶像威廉·布莱克的致敬，但普尔曼描写的妖怪情节，更像是一个寓言故事，主题就在说八个字，不劳而获，自食恶果。喜鹊城的哲学家们完全依赖于偷窃，不劳而获，得到了暂时的富足。其实他们也丢失了最重要的东西，那就是身为人的理想、道德、诚实和信仰，这也是喜鹊城毁灭的根本原因。
希望大朋友能告诉孩子不劳而获的危害，我们所拥有的一切事物，只能凭借勤劳的双手去创造，别无他法。